目前分類：開示法語 (5130)
- Jun 02 Wed 2010 23:16
苦與樂是一念之差
- Jun 02 Wed 2010 17:10
立清規比建道場還要重要
- May 29 Sat 2010 17:30
不能隨惡緣
六道有善緣、有惡緣，遇到善緣是三善道，遇到惡緣是三惡道，總在遇緣不同。
所以智慧就重要，因為智慧「能鑑眾緣」，你把這個緣看得很清楚，哪種緣可以隨，哪種緣不能隨，這是隨緣。破了無明的，我們常講這些人有功夫，六根接觸外面六塵境界，他能夠不起心不動念。
- May 29 Sat 2010 17:28
佛法不能貪多—專修一門
淨空法師
（990111早餐）
- May 28 Fri 2010 09:39
藏密問答 — 吃肉的問題 男女雙修的問題
- May 28 Fri 2010 09:24
不要說救眾生，先救自己
淨空法師
我們接著說明「心寂三昧」跟「一行三昧」。「三昧」是佛教的術語，意思叫正受，從梵文字面上翻作正受，也就是正常的享受。換句話說，凡夫的享受是不正常的。佛在經上告訴我們，六道凡夫的享受有五大類：苦、樂、憂、喜、捨。苦、樂是身的享受，憂、喜是心的享受，這是身心的受用；捨受，就是身不感覺得有苦樂，心也沒有憂喜，這個時候的享受就叫捨受。這五種受裡面，當然是以捨受為最好。為什麼凡夫叫捨，不叫三昧？因為凡夫在這個境界的時間很短促；換句話說，捨受不能夠永遠保持。如果捨受永遠保持，那就是正受，就叫做三昧。由此可知，世間人修定，定是捨受，定中身沒有苦樂、心沒有憂喜，所以佛經裡面講這個樂叫禪悅，禪定當中的喜悅，這是正常的。四禪八定都是屬於捨受，不稱它為正受，是因為它有時間限制。縱然第八定功夫很深，定的時間能夠相續到八萬大劫，時間可以說是相當長。佛在經上講，一個大劫就是我們這個世界一次的「成住壞空」，世界成住壞空這叫一個大劫，八萬大劫就是世界成住壞空八萬次，諸位想想，他這個定功多深，在定中境界這麼長。
- May 27 Thu 2010 18:20
慾望是死路，知足是活路
- May 25 Tue 2010 08:32
佛法修學不同於世間法
淨空法師
- May 25 Tue 2010 08:27
不要以為捐錢，那就叫佈施
- May 18 Tue 2010 19:51
天廟焚身的故事
以前我在南普陀寺，親近上廣下化老和尚時，老和尚曾經跟我們說過一個，「天廟焚身」故事：
有一個老婦人跟他兒子相依為命，她本身是幫人作工維持生活；有一天她兒子從城門經過，此時國王的一位王女，公主在城樓上欣賞風景，她兒子看到公主的風采與容貌姿色以後，神魂顛倒，回去以後茶不思、飯不想。
- May 17 Mon 2010 16:30
證嚴法師說故事：雙倍價值的人生
- May 12 Wed 2010 22:17
佛像被老公燒掉一半，怎麼辦？ 可以助印經書懺悔嗎？
阿彌陀佛,頂禮大寬師父好！師父,因為多年前老公不信佛法,因我每天燒香拜佛他發怒然後燒了佛像。還有當這個像燒到一半我把佛像救下來還剩半張，我現在還保存在家裏，我如何處理這燒過的佛像啊?師父謝謝指點 急。等待師父指點。感恩師父指點我該如何求佛菩薩赦免罪業，已經助印過經書懺悔。
佛教 
