淨空法師
立清規比建道場還要重要。如果有清規沒有道場，你一個人在家裡依照規矩修行能成就；道場沒有清規，就沒有一個成就的，這一定要知道。清規就是戒律，是戒律的現代化。
現在佛教出了嚴重的問題，學佛只是一腔熱情，但不知道佛是什麼，從哪裡學起也不知道，唸佛，心口不相應，口裡唸佛，心裡面還在打妄想，所以成就的人很少。過去在台灣求學時，老師告訴我們，一萬個唸佛人，真能往生的大概只有二、三個，萬分之二、三，原因在哪裡？就是不守規矩。
不要說別的，就說十善業，這是佛門裡面基本的規矩，還不是戒律。我們冷靜的觀察，無論在家出家十善做不到。
淨宗學會修行最高的的指導原則，就是佛在《觀無量壽佛經》上所說的淨業三福，三福第一條四句，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，第一條就落實在十善業上，沒有十善孝親尊師都沒有。沒有十善，三皈五戒也沒有。要知道三皈五戒是建立在十善的基礎上，你有十善，你才能受持三皈、五戒、菩薩戒。所以沒有十善，你要是受戒皈依，都是假的不是真的；我們佛門常說叫名字位中人，有名無實。為什麼做不到三皈五戒？佛在經教裡頭教導我們，學佛如果不先學小乘，後學大乘，非佛弟子，所以學佛要按部就班。像讀書，你要從小學念起，小學唸完了念中學，中學唸完了念大學，循序漸進，這才行。
佛法傳到中國來，小乘經論非常完整，《大藏經》中的阿含部就是小乘經。佛法初至中國，確實從小乘學起；但是到唐朝中葉以後，無論在家出家學小乘的就少了，宋朝以後完全沒有了，所以小乘本來兩個宗（俱舍宗、成實宗）就失傳。為什麼？中國佛弟子用儒、道（儒家、道家）代替小乘，行，以這個基礎直接入大乘決定沒有問題。所以小乘在中國就衰了，經典是留下來，沒有人學了。從前學佛的人統統都有儒家教育的基礎，就是中國傳統的教育，有這個基礎。而現在中國傳統教育疏忽、斷掉了，至少斷了七十年。
儒家的教育，它的特色是在家庭教育。從小父母教，是以身教不是以言教。小孩出生三、四天就開始接受教育，做父母的，一舉一動都規規矩矩，小孩會看、會聽，雖然他不會說話，他看清楚、聽清楚，都記在阿賴耶識裡頭。諺語講「三歲看八十，七歲看終身」，就是說三歲，他三年的學習，你就能夠判斷這個人到八十歲他是個好人還是壞人，根紮下去了。所謂「少成若天性，習慣成自然」，是家教好。
所以這七十年不算長也不算短，現在要救還來得及；現在不救，再等十年，神仙都救不了，沒法子救了。好在這幾年來國家領導人提倡「以德治國」，提倡「和諧社會」，大陸許許多多地方有兒童讀經班出現，這是好現象，從根救起。
所以我勸勉學佛的同學，真正要成就，小乘經很多實在是不太容易，要很長時間，還是用儒家做基礎。儒家最根本的是《弟子規》，《弟子規》份量不多，總共只有一千零八十個字，三字一句，總共三百六十句。真正用一年的時間，一年的時間你讀經沒有關係，你每天功課可以照做，佛可以照念，全心全力把《弟子規》落實，要統統做到，那是戒律的基礎。你有《弟子規》，《十善業道》才能真正落實。有《十善業道》，你的三皈、五戒就是真的不是假的，戒律清規你才能做得到。做不到就是沒有《弟子規》的基礎，也沒有小乘教的基礎，所以就是連十善都做不到，原因在此地，我們要懂得。
過去沒有學，現在學來得及，有個一年的時間，決定可以落實。那我們學佛的條件具足了，這才能夠向上提升。所以提到清規，這《弟子規》就是清規的基本法，必須要學，必須要做到。
（節錄自「學佛答問 」 21-292-01）
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