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三不退的大意

念不退就是經上講的阿惟越致,《彌陀經》裡面講的阿鞞跋致,這是翻譯的不同,它是一樁事情、一個境界。阿鞞跋致是翻作不退轉,佛在經上告訴我們,不退轉有三種。

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你想很快成功,就是一種貪心,

有貪心就障礙智慧靈感與自性光明。

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佛法生活問答:【好人與壞人】

原人:「印度有一個故事:從前從前有一位修行人在河邊打坐修行。

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淨空法師


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聖嚴法師開示


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宣化上人開示

 

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宣化上人開示

 

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宣化上人開示

 

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宣化上人開示

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宣化上人開示

怎麼叫譭謗三寶呢?我們信佛的人,切記不要犯這種的罪過──就是專門說三寶的過錯,說佛教不好,說佛法不好,說僧人不好。菩薩戒有一條戒說:「不說四眾過戒。」四眾就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。受過菩薩戒的人,對於比丘有什麼罪過,不要講;比丘尼作什麼錯事,也不要講;優婆塞有什麼過錯,也不要講;優婆夷有什麼過錯,也不要講,這叫不說四眾過。你不說可是不說,就是有其他人說四眾過,也不要去插嘴,也不要去跟著講,就像是沒聽見似的。為什麼?你如果又去跟著說,也就犯了譭謗三寶的罪,也就犯了說四眾過的罪,所以最好是把嘴閉上,緘口不言。

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宣化上人開示


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摘自宣化上人開示錄()    修行的重要性

一九七九年十二月八日

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淨空法師開示


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水能載舟亦能覆舟

美貌也是如此

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證嚴上人開示

自古以來,習於端午節在門前掛艾草、以硫磺水洗浴,稱五月是「毒月」,因為時值炎夏,高溫濕熱,毒蟲孳生,傳染疾疫。所以古人很有智慧,煮硫磺水、掛艾草,用以驅蟲。

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在巴利文原典中,多處都提到一位遊方者名叫婆蹉種。一次,婆蹉種來到佛處,問道: 

“尊敬的喬達摩啊,神我是有的嗎?” 

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聖嚴法師

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一般凡夫與有修有證之人所表現出的態度有何區別?

摘錄自空海法師講述之「阿含解脫道次第」第十二章「受相應」…。

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淨空法師

 

挑撥是非,破壞人的家庭,破壞一個團體,佛法裡面五逆罪裡頭「破和合僧」,這三句與這個都有密切的關聯。別人所愛的,你在旁邊看到嫉妒,不擇手段去間離、去破壞,幫助人為非作歹,古德教我們成人之美,不成人之惡,『助人為非』是成人之惡,這都是屬於大惡,果報都在地獄。地獄也很複雜,裡面受苦種類不一樣,時間長短不相同,看他造作罪業的輕重。如果他的破壞,無論是一個家庭,是一個團體,看他的影響面,如果影響面大,影響的時間久,這個罪業就重了。看破壞的是什麼人,他這個人對社會、對眾生影響的大小,影響的久遠。《發起菩薩殊勝志樂經》裡面,世尊給我們舉了個例子,兩個說法利生的比丘,受到別人的嫉妒。世出世法這些事情我們常見,你有好事情,出家人講經說法,如果法緣很勝,聽眾很多,再要皈依的多,供養的多,嫉妒就更多了,想種種方法來破壞,讓這些聽眾對法師喪失信心,破壞這個道場,這是斷一切眾生的法身慧命,果報在阿鼻地獄。地獄裡面感受時間長短,跟我們人間時間不一樣,現在人所謂的「時差」。佛說以我們人間這個時間來算,他墮在地獄一千八百萬年,而實際上他在地獄裡面感受那個時間是無量劫,我們常講「度日如年」。

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淨空法師

【離人骨肉。侵人所愛。助人為非。】

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