目前分類:禪心悟語 (1437)

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真正的"放下",不是要一個人走向極端。

什麼都不要、什麼都不管、什麼都不去做了。

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佛陀的教義,目的是要我們主宰個人的心。

假如你主宰了心,你也能主宰身與語,你及他人的苦難就能結束。

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高僧告訴你,情人是什麼?

 

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生命最好的東西,是適可而止

 

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獨處是一種境界,人們往往把交往看作一種能力,卻忽略了獨處也是一種能力。

不擅交際固然是一種遺憾,不耐孤獨也未嘗不是一種缺陷。

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一段最經典的君臣對話

 

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我不知道人為何要為無聊所苦。

不要用心於外物,最好的辦法是一個人獨處;

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我已厭倦去聽那些「博學」之人說法,他們的修行只是增添更多的煩惱,而不是調伏自心:任何他們所說的只是表面之詞罷了。

——蓮師開示《空行法教》

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宣化上人講述

 

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白天坐,晚間臥,每餐能食兩碗多。

世態炎涼經歷過,得失是非已看破。

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社會上,不同行業者往往表現出不同的行儀,學者有學者的氣質,商人有商人的風采。

這些差別正是由心行外化而來的,是心念由內而外的延伸。

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如果我們太過抑鬱,可能在有機會做些什麼來改善情況之前,就已經心臟病發作了!

我們其實可以幽默一些,對於避免覺得自己被困境卡住,或是覺得無法招架,幽默感會非常有幫助。

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若學習許多法教,而無法利益自心,那就是徒勞的;

若做許多善事,卻和惡行混在一起,那就是徒勞的;

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當你捨棄傷害他人的念頭時,你遭遇到的敵意將會變少;

當你調伏了你的心,且非常寬宏大量時,許多人將會追隨你;

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世事總無常,聚散終是緣。

紅塵中,多少永生永世的誓言,終成謊言;

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不偏私、能夠真誠公平對待一切生命一切事物,這就是修心。

如何讓我們本有的真誠、真實慈愛之心,之前隨著時間環境慢慢變得好像沒有的慈愛之心,能夠透過一種轉化、一種修持,將它開啟、開發出來,令我們對眾生真正具備慈愛,對一切事物也具備珍惜,這就是所謂的修心

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如本法師著作:頓悟一剎那

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最要避免,就是發怒。當別人逆反你需要及渴求,你若然一下子想不出辦法解決,嗔心加上挫敗情緒,混雜的力量,破壞性就很強,等到內心鬱結之後發洩出來,「一念嗔心起,百萬障門開」,後果未必容易收拾。

人在江湖,有時候態度要夠強硬,否則壓不住麻煩場面,但心裡面,還是可以保持不生氣。

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【學誠法師】

 

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世界如此美好 你卻如此暴躁

 

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