念佛與不念佛的差異人生！
最大的差異就是念佛的人他一生有方向、有目標，他知道將來到哪裡去；不學佛的人生不知道從哪裡來，死不曉得往哪裡去，這的確愈想愈恐怖。佛法里講，臨終隨著業力所轉，依舊六道輪迴，如果你善業力量強，你會在三善道；惡業力量強，那你肯定就到三惡道。三惡道去很容易，出來很困難，這就是所謂愈迷愈深。
目前分類：宗派法門 (1406)
- Jun 21 Thu 2018 07:24
念佛與不念佛的差異人生！
- Jun 11 Mon 2018 06:17
念佛不在數字的多少，而是你的心
- Jun 11 Mon 2018 00:32
為什麼說念阿彌陀佛叫不回向法門
為什麼說念阿彌陀佛叫不回向法門
求生淨土，如果不是念阿彌陀佛，念其他的佛也行。你念本師釋迦牟尼佛也行、念藥師如來也行、念毘盧遮那如來也行，都行。一定要守住這個原則，要三業專精，然後發願回向求生淨土，這樣才能成功。這在《無量壽經》三輩往生最後一段就說這樁事情，所以統統得生。
- May 31 Thu 2018 09:57
出聲念佛與不出聲念佛，有什麼不同？
凈空老法師：出聲念佛與不出聲念佛，有什麼不同？
當知普利之道，道是方法，普利眾生的方法，「首在當令是法久住不滅」。這是教給我們，世尊囑咐要把這個法，這個法廣義的是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，狹義的就是這部經，就是這個持名念佛的方法，善中之善，沒有比這個更善。
- May 21 Mon 2018 07:36
業障障礙我們修淨土法門
業障障礙我們修淨土法門
大安法師
- May 09 Wed 2018 21:00
為啥念佛時不要計算念了幾遍？
廣欽老和尚：為啥念佛時不要計算念了幾遍？
首先要粗衣淡飯，知足常樂。不重金銀名譽，因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存「知足」，因為知足就是「無所求」，在修行行持當中非常重要。一開始練習時很不好受，難度極大。要經過長時間的鍛煉才會習慣下來。無苦不成道!
- May 03 Thu 2018 00:09
念佛秘訣就是不懷疑、不間斷、不夾雜
凈空法師：念佛秘訣就是不懷疑、不間斷、不夾雜
1、早晚課的目標是求與阿彌陀佛同願同心同解同行，那怎麼不生西方呢？早課是提醒我們，今天這一天起心動念、言語造作不要忘記佛的教訓，一定要去做，不能違背。晚課是反省，作晚課的時候打開經本念一遍，佛講的那些善事，我有沒有去做？那些惡事，我有沒有去斷。這樣認真地反省改過，才是真正的晚課；如果照樣打妄想，照樣起貪嗔痴，這有什麼用呢？不但沒用，反而有罪，因為你在騙佛菩薩。
- May 02 Wed 2018 12:55
修持、念佛有四個階段，你念到哪兒了？
修持、念佛有四個階段，你念到哪兒了？
達照法師
- Apr 27 Fri 2018 17:03
學佛有這三個方便法門
弘一大師：學佛有這三個方便法門
我以為談玄說妙雖然極為高尚，但於現在行持終覺了不相涉，今且就常人現在即能實行的約略說之。因為專尚談玄說妙，譬如那飢餓的人來研究食譜，雖山珍海味之名縱橫滿紙，如何能夠充飢？倒不如現在得到幾種普通的食品，即可入口，得充一飽，才於實事有濟。以下所講，分為三段。
- Apr 23 Mon 2018 22:52
世尊特別勸勉我們，善根成熟的人專念阿彌陀佛！
- Apr 23 Mon 2018 07:19
真正的念佛人不懼怕孤獨，會有龍天護佑
- Apr 20 Fri 2018 11:19
末法時期如何修淨土法門
李炳南居士：末法時期如何修淨土法門
在佛學中，本沒有什麼宗派，因為末法時期，眾生根器薄弱，智慧不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說：‘末法時期淨土成就’我們就必須依佛陀之教化而修。淨土法門是二力法門，靠佛力與自力修行。但是真正相信淨土之人，千人中找不出幾個，大家多半浮浮的信，沒有真信啊!
- Apr 17 Tue 2018 06:56
內心有挂念 無法一心念佛怎麼辦
- Apr 11 Wed 2018 13:55
念佛人專供西方三聖或阿彌陀佛，不要供神像
- Apr 05 Thu 2018 09:39
念佛真能改轉我們的現世福報嗎？
念佛真能改轉我們的現世福報嗎？
問：我23歲嫁給殘疾人，很貧窮。27歲遇見佛法，先是隨學一位法師，知道了三世因果。後來改學善導大師教法，專修念佛一年了。但是現在我家貧窮，我做微商了，多多念佛，努力賣麵包，不是為了掙大錢，是為了補貼家用的。半年了，還沒有利潤，我是不是念佛功德不夠？
- Mar 29 Thu 2018 21:31
諸位在家學佛，還是以念佛為根本
- Mar 26 Mon 2018 08:37
如何以『十念佛號』做早晚課～適合忙碌現代人
- Mar 15 Thu 2018 23:21
念佛人個個身上都有佛光
念佛人個個身上都有佛光
大悲禪寺
- Mar 01 Thu 2018 10:26
一心專念阿彌陀佛，是世界上第一大福報的人
淨土法門：一心專念阿彌陀佛，是世界上第一大福報的人
我們看末後這個結語，「一經於耳，尚具上述功德」，上面所講的好處。「何況經耳之後，兼能信受」，能信、能受，能接受，能接受就是真的發願求生淨土，「其功更勝」，這個功德就更殊勝了。「一般經中聞字」，「如是我聞」，每部經開頭都有這一句，有這個聞字，「不是但聞，義兼信受」，所以一部經最後一句，「信受奉行」，這是一頭一尾，意思裡頭包含著有信、有受。「是故聞名之人，今生縱不即能往生，來世亦必常修殊勝梵行」。末後這句話說得好!我們就知道應該用什麼樣的心態、什麼樣的方法去幫助一切大眾。講經分享，這是聞法，無論他有沒有心、有沒有意思學習，功德都不可思議。他有心，聽懂了，聽明白了，真干，這一生決定成功。家親眷屬希望生生世世都在一起，只有到極樂世界真的永遠在一起，不到極樂世界全都分散了，各人隨各人的業去流轉，下一次再遇到的時候不認識了，只有到西方極樂世界，真的永遠聚會在一起。極樂世界聚會跟在娑婆決定不一樣，為什麼?在娑婆世界你的心是亂的，心意是雜亂，裡頭有怨有恨、有情有愛，又有怨又有恨，糾纏在一起，是這麼一個狀況。到極樂世界聚集在一起的時候，這一些親情怨恨全沒有了，全是智能功德，那怎麼會一樣!
佛教 
