大安法師：如何祈求阿彌陀佛幫自己解決困難？
問：弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。
有人說是因為我祈禱和稱念時沒有做到至心，我覺得凡夫眾生的心都很散亂，平時念佛求往生都很難做到至心，更何況處於逆境之中。
請問遇到這種世間的困難，祈求阿彌陀佛有用嗎?有用的話，應該如何祈求阿彌陀佛讓我考試順利通過?
大安法師：阿彌陀佛是萬德洪名，眾生祈求出世間的解脫以及世間的福報利益都是可以的，但是你得要如法祈求。這個名號是無盡的寶藏，怎麼開採呢?是靠持念六字洪名，但你得要在六字洪名這裡感通得上。
能夠感通得上，就要談到至誠心的問題了。你散亂的心念幾句「南無阿彌陀佛」，就求一個很大的：「把我晚期肝癌治好。」散亂的心念了幾十聲、幾百聲，然後沒有好：「哎呀，這個沒有用嘛。」這怎麼可能感通得上呢?
我們寺院有一些癌症病人念好了病的，那是什麼情況?生了大慚愧心、大懺悔心，他真是拚命去念，念得是痛哭流涕，這時候感應上了，感應上了，他能治好。
你無動於衷而且充滿懷疑地念，就像這個鐘雖然在那裡，你還是沒有撞到那個鐘。沒有撞到那個鐘，你距離很遠哪，怎麼能發出聲音呢?
沒有發出聲音，你就說這個沒用，實際上是你根本就沒有撞對目標，或者你的力量很小，在很遠的地方就停下來了，是這個道理。
所以，念阿彌陀佛的名號，首先要知道名號的功德——要給我們真實的利益。真實利益，就是要離開三界的輪迴，所以你發的大願就是我要念佛求生凈土，去成佛度眾生，這就是所謂的大菩提心。
你在這個大菩提心的前提下，懇切地去念，然後祈禱世間的問題：讓你考試順利，讓你身體健康，讓你人事關係和睦，讓你智慧開發……你只要懇切去求，也是辦得到的。
但你不能去求那些害人的東西：我要去搶銀行，讓阿彌陀佛保佑我，希望那個銀行的職員昏睡過去，我很順利地偷到。普賢菩薩都是要令一切眾生的善事得以成就，一切眾生的惡事得以終斷，更何況阿彌陀佛呢?所以你要求得如法。
不是菩薩不保佑你，是你把菩薩丟掉了
看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，並且，盡己所能地去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。有此心，就不用擔心自己沒有福報，量大福就大。
很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事，諸如布施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點，我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢?
也許有的人不斷地修福，經常去印經或做其他的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是，境遇仍不是那麼順利：有病者病不見輕，貧窮者依然貧窮，所求者皆不遂願;於是便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還不如那些沒行善事的人?因此便會對佛菩薩不滿，認為佛菩薩沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道的實在是大有人在。為什麼這麼說呢?我們是否注意過自己的心，我們所說的話，我們所做的事?真正去觀察到！
在看到某些人行為不端，後來生了一場大病，自己是不是在想：看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的。此時，會不會清楚地知道，自己已在幸災樂禍之中了呢?此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢?可是，應該清楚，在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候，那種幸災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報了。
不管是什麼事，起心動念都會起作用，都會折損自己的福報，不是做了才算的。這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊。就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。
其實，惜福比造福更可貴。在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。可是，在造福的時候，一味地希望能多一點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落了。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升。而且，這個福來的時候，你會享受得很快樂，因為你的心是善的。當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼。可是，若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的，就不僅僅是財富而已。所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處，折損自己的福分。
而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣。看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，並且，盡己所能地去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。有此心，就不用擔心自己沒有福報，量大福就大。
若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，隨喜讚歎他人的功德，有能力就盡心儘力，這本身就給我們積累了大福。
所以，時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和願力不一樣的。不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互地尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。
有錢不是幸福，好多財富豐厚的人，心靈並不快樂，仍舊在痛苦中。如果，自己的心惡行善，或者心善行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了。
不是菩薩不保佑你，而是你把菩薩給你的又丟掉了。注意自己的心！莫要再折自己的福分了!
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