修行者遇見鬼類的四個問題
生根仁波切
昨天有一位弟子在郵箱裡發了修行者遇見鬼類的四個問題，問的問題和答復如下：
問：師父，我念經時，常常看到家中有個黑影，我有點怕，要怎麼處置？
答：遇到這些事情，你應該誠心祈禱諸佛菩薩，專心念佛誦經，或者家裡最好供一些佛和菩薩形象，每天早上燒供香，晚上燒熏香，誦經念佛。這個黑影如果是來聽佛經的話，你燒香供佛誦經，它還是同樣的來，那就不用怕了，你也不要執著它的來與去，它也不會害你的，而且會保護你、幫助你的；這個黑影如果是冤親債主，你誦經念佛，他得到佛法的熏陶，他也懂道理，他不會傷害你；如果黑影是妖精與魔鬼，你誦經念佛供佛，他機緣成熟，會進入佛門，如果他沒有這個福氣，他再也不敢來傷害你的；如果黑影是護法神等善眾來給你做增上緣，他就會護持你的修持。所以，你不必要刻意去理會，也不必要知道黑影是什麼，我們依照佛法去做就好。
如果你是修顯宗，把黑影觀空，或者如夢、如虛幻與假相，你也不用怕，也不用處置，自然歸回空性之中；如果你是修密宗，你就把黑影等一切眾生觀為自己的本尊，宇宙觀為佛國，那時候，你不應該怕自己的本尊，也不應該處置自己的本尊；如果你是修大圓滿，應該知道黑影是你自心造來的現象以外沒有一個真實的，自心是無影無蹤的，哪來的黑影呢？另外，誰在怕？大家都會說“我在怕”，那麼“我是誰？”你明白了這些道理，你就不會怕的。萬法是心造而來的，遇見這種情況時，應該反觀自心，這樣一來，你也不用怕，也不用處置。
問：我有時候被鬼壓了，該怎麼辦？
答：我們有時候晚上睡覺時，有個東西來壓，大家都認為這是鬼，我自己也經歷過五次，我自己的觀點，這種現象原因有幾種，第一、體力弱的時候，會出現的；第二、精神不正常的時候，會出現的；第三、跟睡覺的地方有關系；第四、家族有關系；第五、確實鬼裡面有壓鬼，這不是迷信，壓鬼經常欺負人，它欺負的人不是心地清淨，心行善良的人，而是心地惡劣，欺騙他人，傷害眾生的人。鬼神欺負惡人，不會欺騙善人，因為鬼神都像人一樣，你傷害我，我來找你麻煩、害你、壓你，就是來報仇；你沒有害我，我跟你無冤無仇的干嘛找你麻煩呢？一個道理。心地善良的人，鬼神不敢欺負你，而且你受鬼神的尊敬擁護。凡是被鬼壓，自己一定要覺悟，大概你自己心地不善，行為不善。為什麼？連鬼都瞧不起你，來欺負你。
被鬼壓的時候，我們應該誠心觀佛念佛，一定會有作用的，我在十四歲，第五次被鬼壓的時候，我才發現誦經念佛對被鬼壓有無窮的力量，我前四次被鬼壓的時候，沒有想到誦經念佛觀佛，一種黑影般的東西來壓我，全身無法動與轉，就像麻木人一般，呼吸很難，全身出汗，那時候，心裡非常害怕，時間不是很長，但折磨的很厲害。我在第五次被鬼壓時，我就想起虎衣明王金剛佛，心裡觀想佛，意念佛號，誠心祈禱上師，沒有三分鐘，黑影一般的東西沒有了，從此再也沒有出現過這種現象。我們誦經念佛觀佛者，如果修煉的功夫不到家，也會被鬼壓。可是念佛人常常念佛，遇到這些事情，心裡一想到佛，念佛經，或觀自己的本尊，鬼神都立刻就離開了。他們離開的原因有兩種，一種是它們聞到佛法，心裡產生慈悲心，包容他人，所以離開的；一種是接受不了佛光的力量，就像貓頭鷹見陽光一般，所以離開我們的，但它們還來報仇的，所以我們要經常發菩提心，念佛誦經觀本尊，功德回向給它們，願他們離苦得樂，這樣一來，它們接受到你的好意，它們的恨心自然就淨化了、平衡了，它們再也不會來找我們的麻煩。
問：弟子在一個人的時候，常聽到一個聲音，有時候與自己談話，請問此種現象是否正常？
答：如果你的心清淨、輕松、安詳、放松的時候，聽到一些聲音，那沒有什麼不正常的，因為三千大世界裡，什麼樣的聲音都有，一般我們聽不到的聲音，你靜心的時候聽到的，這是正常。但現代人類的心情不是那麼清淨，而且精神上的壓力太大，心情煩躁，這種情緒下在一個人的時候，聽到一個聲，或者與自己談話，這是不正常的現象。這種情形一定要改變過來，如何改呢？你修學顯宗，這種情形要把自己的意志集中在佛號上，一心念佛誦經；修學密宗的人，把你聽到的聲音觀成本尊的心咒；修學大圓滿的人，把你聽到的聲音當成自己的心聲，沒有一個永常的聲音，都是自心創造而來的，聲音是無形無相的。你不是修行，你有這種現象時候，不要執著，也不要理會，不要放在心上，如果放在心上，執著與理會它，越來越會出現的，最後對於你的精神受傷害，容易變成神經病與著魔，這種現象千萬不要理會，不理不放在心上，自然就會好的。
問：弟子在誦經念佛的時候，經常在牆壁上，看到一種光明，或者人像，有時候跟著我，請問此種現象是否正常？
答：如果你是修煉光明瑜珈法，常見光明和人像的光明沒有什麼不正常的，而且在你的心清淨、輕松、安詳的時候，你看到一些光明，或者身上發光，這是正常的，有些動物身上也有光的。你在誦經念佛的時候，出現光，或者人像的光不一定是吉兆，在過去西藏，有一位苯教大師，准備修煉普賢光明佛時，在供燈的火光裡，明顯出來一尊普賢光明佛，大師思考一下，就說：“我沒有修煉之前就出現佛，這不是真佛，而是妖魔。”魔一聽，知道自己的身份暴露了，立即離開此地了。所以我們修法沒有達到一個境界之前，顯現出來的光、明點、佛像都是一種幻覺，不是正常的現象。現代人類的心情不是那麼穩定與清淨，心情煩躁，這種情緒下看到奇異的東西，不是正常的現象，而是神經不正常，或者自己想得太多了，也許是妖精和魔鬼在折騰你。
這種情形一定要改變過來，如何改呢？你修學顯宗，這種情形都觀為幻覺，如夢境與假相，把自己的意志集中在佛上，一心念佛誦經；修學密宗的人，把你看到的人像等觀成自己的本尊，一心念本尊心咒；修學大圓滿的人，把你看到的光及人像當成自己的心光與心影，都是自心之中顯現出來的，光明與人像都是無影無相的。如果你不是修行人，你有這種現象時，不要理會，不要放在心上，如果放在心上，理會它，越來越會出現的，最後對於你的精神受傷害，容易著魔。這種現象千萬不要理會，不理不放在心上就會好。
淨土法門：說一句惡言，都可以把妖魔鬼怪找來
人與人之間最大的過失，最大的障礙，就是傳播是非，修行人為什麼不成就?在一塊，你聽聽，所講的都是是非長短。
前面我看到有一則公案，我也跟諸位提起過。它說有一個修禪定的法師，在定中看到兩個出家人在談話，護法神圍繞，過了一會，護法神走了;又一會，妖魔鬼怪來了，圍繞著他們。這什麼緣故?這個禪師說，最初這兩個人討論佛法，所以有護法神圍繞。過一會他們兩個話家常，話家常護法神就走了，就沒有了，話家常之後，他們兩個在講是非，妖魔鬼怪來了。所以常常講是非的、論短長的，你要曉得，你的周邊都是妖魔鬼怪，沒有護法神。如何能夠得到諸佛護念，龍天善神保佑?心在道上。這是感應道交，我們起心動念有感，諸佛菩薩就有應;如果我們是不善的感，妖魔鬼怪有應。妖魔鬼怪從哪來的?你自己把他招來的，不是他找你，是你找他的，你把他找來了。起一個惡念，說一句惡言，都可以把妖魔鬼怪找來。修行人幹這個事情豈不是大錯特錯了嗎?所以記住，古人講的教訓非常有道理，「知事少時煩惱少」，與自己不相干的事情用不著知道。不需要認識的人少接觸，接觸沒有好處，是非多!
所以古時候修行人為什麼選擇在深山，人跡不到的地方?他心清淨，容易成就。我們現在居住在都市，是最不好的環境，最不好環境裡面你還要到處去打聽、到處去鑽營，這怎麼得了?你沒有成就的指望了。 (太上感應篇 第五十五集 1999/7/13)
一念瞋心，鬼神答應 (上) (果梵法師)
很多人在歸依三寶之前，有民間信仰。民間信仰崇拜很多大小鬼神；常見媒體記者混淆，把鬼神崇拜當成佛教的信仰，甚至常常把神像稱為菩薩，真是誤導眾生。
話說回來，信佛前供奉的神像如何處理？佛弟子應該以什麼心態對待鬼神？
我二十多年前到中部辦甘露畫展，曾在彰化借住空屋。屋主住附近，只早晚來上香。我一入住，敏感的覺得此屋特別有「靈」。小客廳擺置一只大神桌，供奉三尊黑臉長鬚的神像。尤其在夜裡，清楚感覺祂們的「存在」，且是善意的存在。起先與屋主不熟，我不好意思問。
數日後，與屋主漸漸熟稔，她主動提起：
法師，您一定奇怪為何神明廳上供奉神像。是這樣的，我和先生還沒歸依三寶前，曾到淡水的神壇拜拜。神壇住持說，神明要他轉告我，我先生與祂很有緣，祂們想跟隨他。不久買了這房子，於是我們就迎請神明供在這裡。我在此供奉三尊神像，還不到兩年；這之後，我們夫妻才開始親近魚池鄉的佛寺…。
嗯。我點頭回應。心想，果然這房子住了無形眾生。
請問法師，我們夫妻現在歸依三寶了，還可以供奉神像嗎？
我說：沒關係。祂又不妨礙你們學佛，平時誦經迴向，正好祝福祂們心開意解，早日脫離鬼神道。
她的表情明顯猶豫：可是，最近我好想把他們移走，這念頭好強烈欸，總覺得心裡非常罣礙。
我想起夜裡特別“存在”的“靈”感，趕緊強調：
除非祂們同意讓你搬遷，否則最好維持現狀，不要動祂們。（唉！這直覺無法形容，我沒有天眼，沒有看見祂們。）
不過，我仍然提醒：這三尊神像很靈的，就住在這兒。
她不說話了。似乎沒聽進去…。
因為她無感，不覺得神像的「存在」。
商場上她是女強人，公司內外都由她掌握，她是主角；她先生性格溫和老實，好好先生扮演配角。即使那三尊神像先前表明跟定他，然而對於是否移走神像，他卻沒有意見，一切讓太太說了算。
過了半年有餘，我途經彰化與她連絡。他們竟然出事了！
原來她一直放不下，覺得佛教徒供奉神像，很不清淨。
她透過錄音帶聽聞佛法，聽到的是：
佛弟子受持戒法，鬼神們不敢接受佛弟子禮拜。(其實佛弟子禮佛時，鬼神自己會迴避的。)加上她親近的法師鼓勵，遂毅然決定將神像移走。
不料就在神像移走後不久，她先生莫明奇妙出了車禍，胸部及肋骨受傷，不得不住院治療。能保命，已經是不幸中的大幸了。她處理業務向來思路清晰，決策精準，以致公司業績日盛。奇怪的是，移走神像之後的那一段時間，她的思維常常混沌不明，不論大小事，決策沒一件順遂，沒有一事準確。關鍵的一兩次，公司竟突然倒閉了！欠債之下，賣所有房產、賣公司資產，變成一無所有。夫妻只好移居北部。
當她再跟我聯繫上的時候，他們夫妻已改行直銷，重新開始打拼陌生的行業，中年轉換事業跑道，身心都非常辛苦。
一念瞋心，鬼神答應！（下）(果梵法師)
這件事可能讓人以為信佛不如拜鬼神。其實，世人怎知護法善神沒護著她先生？具信心歸依三寶的人，不怕邪神惡鬼侵犯，很多肉眼不能見的善神會主動護持佛弟子。大事化小了，能活命，才是最重要。
佛教承認鬼神的存在。
佛經記載，富貴鬼住在半空中，或山谷裡、海邊，或享靈廟祠堂的祭祀…；無福的窮鬼則住古宅廢墟，或屎糞茅廁，或墓塚堆裡…。
他們有心識而無色身依託，有的附著於世間有形之物，或住於山林草樹；或以荒野為家，或四處飄盪虛浮…。
人類與鬼神有什麼差別？
鬼神也是眾生。包括民間信仰關帝聖君、城隍爺、土地公等諸多神衹，他們也是鬼類眾生，卻是人類心中的神明。
神與鬼的靈知能力和香火興旺，差別在兩個字，「福報」不等。福報大的鬼類享受人們的奉祠香火，被拱為大神。無福的大小鬼們則以人類的唾液鼻涕為食；甚至常常忍受饑腸轆轆、乾渴之苦，此為餓鬼道眾生的業報。
鬼神與人一樣，都有一顆「眾生心」。
眾生心都具足貪瞋癡三毒。鬼神有神通能夠知道人心的念頭：你信佛了，自以為了不起喔！——竟然輕視我，排斥我，還想捨棄「我」！
人心的執念引起鬼神的相續「我執」，引發他瞋心報復。眾生的特點不就是這樣麼，生氣起來不顧一切恩義。莫怪鬼神的瞋心大！把他當鬼魔，他就是。而且他會證明自己就是！
慈悲心是與鬼神相處的方法。
雖然佛弟子歸依三寶誓言：不得再歸依邪魔外道。然而供奉他，不等於歸依他。佛心慈悲不會捨棄任何一位眾生。學佛不就是要學習度眾生，而鬼神也是眾生之一。與佛有緣才有得度機緣，鬼神與人有緣，此「人」正好是「鬼神」善因的媒介。
人類之間的相處不忘廣結善緣，人與鬼神的相處亦不離善緣。鬼神既主觀認定你家就是我家，那他就是家神。若能尊重他在家裡的地位，迴向善業功德，緣分盡時，他會自己離開。
林居士學佛前供奉在飯店的神像很靈，曾經顯靈，助他躲過黑道追殺。三十多年前，聖嚴師父曾應林居士要求去加持神像。之後，其通靈朋友告訴他，神像雖在，但神明已經離開了。是否被佛法引渡，而心開意解放下了呢。
——「眾生」是經歷“眾多生死”的意思，有「生」必然有死。神鬼享壽與人類一樣有長命有短命。業報盡時，一樣要隨業再次受生；或墮落、或升天，或轉生人間。
佛弟子歸依之後不可以再主動攀緣鬼神，問事鬼神（求福問禍），乃至崇拜鬼神。
但是如果先與祂有緣，既來者則安之。表示祂正需要某人的供奉，選擇某人，卻被某人背叛，瞋心可能比人類更強烈，不然他們怎麼會墮落鬼道呢！
用慈悲心結善緣，了卻人鬼緣，焉知沒有後福。
然而，萬一不幸遇到惡質鬼神作弄，那又另當別論。與人（我們）無緣的鬼神，他們奈何不了人（我們）的！如果是惹來業障鬼纏身，必然有其前世因果，這必須用佛法「解冤釋結」，而最靈的法藥，只一種，就是「慈悲心」！
留言列表
佛教 
