修行者遇見鬼類的四個問題

生根仁波切

昨天有一位弟子在郵箱裡發了修行者遇見鬼類的四個問題,問的問題和答復如下:

問:師父,我念經時,常常看到家中有個黑影,我有點怕,要怎麼處置?

答:遇到這些事情,你應該誠心祈禱諸佛菩薩,專心念佛誦經,或者家裡最好供一些佛和菩薩形象,每天早上燒供香,晚上燒熏香,誦經念佛。這個黑影如果是來聽佛經的話,你燒香供佛誦經,它還是同樣的來,那就不用怕了,你也不要執著它的來與去,它也不會害你的,而且會保護你、幫助你的;這個黑影如果是冤親債主,你誦經念佛,他得到佛法的熏陶,他也懂道理,他不會傷害你;如果黑影是妖精與魔鬼,你誦經念佛供佛,他機緣成熟,會進入佛門,如果他沒有這個福氣,他再也不敢來傷害你的;如果黑影是護法神等善眾來給你做增上緣,他就會護持你的修持。所以,你不必要刻意去理會,也不必要知道黑影是什麼,我們依照佛法去做就好。

如果你是修顯宗,把黑影觀空,或者如夢、如虛幻與假相,你也不用怕,也不用處置,自然歸回空性之中;如果你是修密宗,你就把黑影等一切眾生觀為自己的本尊,宇宙觀為佛國,那時候,你不應該怕自己的本尊,也不應該處置自己的本尊;如果你是修大圓滿,應該知道黑影是你自心造來的現象以外沒有一個真實的,自心是無影無蹤的,哪來的黑影呢?另外,誰在怕?大家都會說“我在怕”,那麼“我是誰?”你明白了這些道理,你就不會怕的。萬法是心造而來的,遇見這種情況時,應該反觀自心,這樣一來,你也不用怕,也不用處置。

 

問:我有時候被鬼壓了,該怎麼辦?

答:我們有時候晚上睡覺時,有個東西來壓,大家都認為這是鬼,我自己也經歷過五次,我自己的觀點,這種現象原因有幾種,第一、體力弱的時候,會出現的;第二、精神不正常的時候,會出現的;第三、跟睡覺的地方有關系;第四、家族有關系;第五、確實鬼裡面有壓鬼,這不是迷信,壓鬼經常欺負人,它欺負的人不是心地清淨,心行善良的人,而是心地惡劣,欺騙他人,傷害眾生的人。鬼神欺負惡人,不會欺騙善人,因為鬼神都像人一樣,你傷害我,我來找你麻煩、害你、壓你,就是來報仇;你沒有害我,我跟你無冤無仇的干嘛找你麻煩呢?一個道理。心地善良的人,鬼神不敢欺負你,而且你受鬼神的尊敬擁護。凡是被鬼壓,自己一定要覺悟,大概你自己心地不善,行為不善。為什麼?連鬼都瞧不起你,來欺負你。

被鬼壓的時候,我們應該誠心觀佛念佛,一定會有作用的,我在十四歲,第五次被鬼壓的時候,我才發現誦經念佛對被鬼壓有無窮的力量,我前四次被鬼壓的時候,沒有想到誦經念佛觀佛,一種黑影般的東西來壓我,全身無法動與轉,就像麻木人一般,呼吸很難,全身出汗,那時候,心裡非常害怕,時間不是很長,但折磨的很厲害。我在第五次被鬼壓時,我就想起虎衣明王金剛佛,心裡觀想佛,意念佛號,誠心祈禱上師,沒有三分鐘,黑影一般的東西沒有了,從此再也沒有出現過這種現象。我們誦經念佛觀佛者,如果修煉的功夫不到家,也會被鬼壓。可是念佛人常常念佛,遇到這些事情,心裡一想到佛,念佛經,或觀自己的本尊,鬼神都立刻就離開了。他們離開的原因有兩種,一種是它們聞到佛法,心裡產生慈悲心,包容他人,所以離開的;一種是接受不了佛光的力量,就像貓頭鷹見陽光一般,所以離開我們的,但它們還來報仇的,所以我們要經常發菩提心,念佛誦經觀本尊,功德回向給它們,願他們離苦得樂,這樣一來,它們接受到你的好意,它們的恨心自然就淨化了、平衡了,它們再也不會來找我們的麻煩。

 

問:弟子在一個人的時候,常聽到一個聲音,有時候與自己談話,請問此種現象是否正常?

答:如果你的心清淨、輕松、安詳、放松的時候,聽到一些聲音,那沒有什麼不正常的,因為三千大世界裡,什麼樣的聲音都有,一般我們聽不到的聲音,你靜心的時候聽到的,這是正常。但現代人類的心情不是那麼清淨,而且精神上的壓力太大,心情煩躁,這種情緒下在一個人的時候,聽到一個聲,或者與自己談話,這是不正常的現象。這種情形一定要改變過來,如何改呢?你修學顯宗,這種情形要把自己的意志集中在佛號上,一心念佛誦經;修學密宗的人,把你聽到的聲音觀成本尊的心咒;修學大圓滿的人,把你聽到的聲音當成自己的心聲,沒有一個永常的聲音,都是自心創造而來的,聲音是無形無相的。你不是修行,你有這種現象時候,不要執著,也不要理會,不要放在心上,如果放在心上,執著與理會它,越來越會出現的,最後對於你的精神受傷害,容易變成神經病與著魔,這種現象千萬不要理會,不理不放在心上,自然就會好的。

 

問:弟子在誦經念佛的時候,經常在牆壁上,看到一種光明,或者人像,有時候跟著我,請問此種現象是否正常?

答:如果你是修煉光明瑜珈法,常見光明和人像的光明沒有什麼不正常的,而且在你的心清淨、輕松、安詳的時候,你看到一些光明,或者身上發光,這是正常的,有些動物身上也有光的。你在誦經念佛的時候,出現光,或者人像的光不一定是吉兆,在過去西藏,有一位苯教大師,准備修煉普賢光明佛時,在供燈的火光裡,明顯出來一尊普賢光明佛,大師思考一下,就說:“我沒有修煉之前就出現佛,這不是真佛,而是妖魔。”魔一聽,知道自己的身份暴露了,立即離開此地了。所以我們修法沒有達到一個境界之前,顯現出來的光、明點、佛像都是一種幻覺,不是正常的現象。現代人類的心情不是那麼穩定與清淨,心情煩躁,這種情緒下看到奇異的東西,不是正常的現象,而是神經不正常,或者自己想得太多了,也許是妖精和魔鬼在折騰你。

這種情形一定要改變過來,如何改呢?你修學顯宗,這種情形都觀為幻覺,如夢境與假相,把自己的意志集中在佛上,一心念佛誦經;修學密宗的人,把你看到的人像等觀成自己的本尊,一心念本尊心咒;修學大圓滿的人,把你看到的光及人像當成自己的心光與心影,都是自心之中顯現出來的,光明與人像都是無影無相的。如果你不是修行人,你有這種現象時,不要理會,不要放在心上,如果放在心上,理會它,越來越會出現的,最後對於你的精神受傷害,容易著魔。這種現象千萬不要理會,不理不放在心上就會好。


淨土法門:說一句惡言,都可以把妖魔鬼怪找來

人與人之間最大的過失,最大的障礙,就是傳播是非,修行人為什麼不成就?在一塊,你聽聽,所講的都是是非長短。

前面我看到有一則公案,我也跟諸位提起過。它說有一個修禪定的法師,在定中看到兩個出家人在談話,護法神圍繞,過了一會,護法神走了;又一會,妖魔鬼怪來了,圍繞著他們。這什麼緣故?這個禪師說,最初這兩個人討論佛法,所以有護法神圍繞。過一會他們兩個話家常,話家常護法神就走了,就沒有了,話家常之後,他們兩個在講是非,妖魔鬼怪來了。所以常常講是非的、論短長的,你要曉得,你的周邊都是妖魔鬼怪,沒有護法神。如何能夠得到諸佛護念,龍天善神保佑?心在道上。這是感應道交,我們起心動念有感,諸佛菩薩就有應;如果我們是不善的感,妖魔鬼怪有應。妖魔鬼怪從哪來的?你自己把他招來的,不是他找你,是你找他的,你把他找來了。起一個惡念,說一句惡言,都可以把妖魔鬼怪找來。修行人幹這個事情豈不是大錯特錯了嗎?所以記住,古人講的教訓非常有道理,「知事少時煩惱少」,與自己不相干的事情用不著知道。不需要認識的人少接觸,接觸沒有好處,是非多!

所以古時候修行人為什麼選擇在深山,人跡不到的地方?他心清淨,容易成就。我們現在居住在都市,是最不好的環境,最不好環境裡面你還要到處去打聽、到處去鑽營,這怎麼得了?你沒有成就的指望了。 (太上感應篇 第五十五集 1999/7/13)


一念瞋心,鬼神答應 (上) (果梵法師)

很多人在歸依三寶之前,有民間信仰。民間信仰崇拜很多大小鬼神;常見媒體記者混淆,把鬼神崇拜當成佛教的信仰,甚至常常把神像稱為菩薩,真是誤導眾生。

話說回來,信佛前供奉的神像如何處理?佛弟子應該以什麼心態對待鬼神?

我二十多年前到中部辦甘露畫展,曾在彰化借住空屋。屋主住附近,只早晚來上香。我一入住,敏感的覺得此屋特別有「靈」。小客廳擺置一只大神桌,供奉三尊黑臉長鬚的神像。尤其在夜裡,清楚感覺祂們的「存在」,且是善意的存在。起先與屋主不熟,我不好意思問。

數日後,與屋主漸漸熟稔,她主動提起:

法師,您一定奇怪為何神明廳上供奉神像。是這樣的,我和先生還沒歸依三寶前,曾到淡水的神壇拜拜。神壇住持說,神明要他轉告我,我先生與祂很有緣,祂們想跟隨他。不久買了這房子,於是我們就迎請神明供在這裡。我在此供奉三尊神像,還不到兩年;這之後,我們夫妻才開始親近魚池鄉的佛寺…。

嗯。我點頭回應。心想,果然這房子住了無形眾生。

請問法師,我們夫妻現在歸依三寶了,還可以供奉神像嗎?

我說:沒關係。祂又不妨礙你們學佛,平時誦經迴向,正好祝福祂們心開意解,早日脫離鬼神道。

她的表情明顯猶豫:可是,最近我好想把他們移走,這念頭好強烈欸,總覺得心裡非常罣礙。

我想起夜裡特別“存在”的“靈”感,趕緊強調:

除非祂們同意讓你搬遷,否則最好維持現狀,不要動祂們。(唉!這直覺無法形容,我沒有天眼,沒有看見祂們。)

不過,我仍然提醒:這三尊神像很靈的,就住在這兒。

她不說話了。似乎沒聽進去…。

因為她無感,不覺得神像的「存在」。

商場上她是女強人,公司內外都由她掌握,她是主角;她先生性格溫和老實,好好先生扮演配角。即使那三尊神像先前表明跟定他,然而對於是否移走神像,他卻沒有意見,一切讓太太說了算。

過了半年有餘,我途經彰化與她連絡。他們竟然出事了!

原來她一直放不下,覺得佛教徒供奉神像,很不清淨。

她透過錄音帶聽聞佛法,聽到的是:

佛弟子受持戒法,鬼神們不敢接受佛弟子禮拜。(其實佛弟子禮佛時,鬼神自己會迴避的。)加上她親近的法師鼓勵,遂毅然決定將神像移走。

不料就在神像移走後不久,她先生莫明奇妙出了車禍,胸部及肋骨受傷,不得不住院治療。能保命,已經是不幸中的大幸了。她處理業務向來思路清晰,決策精準,以致公司業績日盛。奇怪的是,移走神像之後的那一段時間,她的思維常常混沌不明,不論大小事,決策沒一件順遂,沒有一事準確。關鍵的一兩次,公司竟突然倒閉了!欠債之下,賣所有房產、賣公司資產,變成一無所有。夫妻只好移居北部。

當她再跟我聯繫上的時候,他們夫妻已改行直銷,重新開始打拼陌生的行業,中年轉換事業跑道,身心都非常辛苦。 


一念瞋心,鬼神答應!(下)(果梵法師)

這件事可能讓人以為信佛不如拜鬼神。其實,世人怎知護法善神沒護著她先生?具信心歸依三寶的人,不怕邪神惡鬼侵犯,很多肉眼不能見的善神會主動護持佛弟子。大事化小了,能活命,才是最重要。

佛教承認鬼神的存在。

佛經記載,富貴鬼住在半空中,或山谷裡、海邊,或享靈廟祠堂的祭祀…;無福的窮鬼則住古宅廢墟,或屎糞茅廁,或墓塚堆裡…。

他們有心識而無色身依託,有的附著於世間有形之物,或住於山林草樹;或以荒野為家,或四處飄盪虛浮…。

人類與鬼神有什麼差別?

鬼神也是眾生。包括民間信仰關帝聖君、城隍爺、土地公等諸多神衹,他們也是鬼類眾生,卻是人類心中的神明。

神與鬼的靈知能力和香火興旺,差別在兩個字,「福報」不等。福報大的鬼類享受人們的奉祠香火,被拱為大神。無福的大小鬼們則以人類的唾液鼻涕為食;甚至常常忍受饑腸轆轆、乾渴之苦,此為餓鬼道眾生的業報。

鬼神與人一樣,都有一顆「眾生心」。

眾生心都具足貪瞋癡三毒。鬼神有神通能夠知道人心的念頭:你信佛了,自以為了不起喔!——竟然輕視我,排斥我,還想捨棄「我」!

人心的執念引起鬼神的相續「我執」,引發他瞋心報復。眾生的特點不就是這樣麼,生氣起來不顧一切恩義。莫怪鬼神的瞋心大!把他當鬼魔,他就是。而且他會證明自己就是!

慈悲心是與鬼神相處的方法。

雖然佛弟子歸依三寶誓言:不得再歸依邪魔外道。然而供奉他,不等於歸依他。佛心慈悲不會捨棄任何一位眾生。學佛不就是要學習度眾生,而鬼神也是眾生之一。與佛有緣才有得度機緣,鬼神與人有緣,此「人」正好是「鬼神」善因的媒介。

人類之間的相處不忘廣結善緣,人與鬼神的相處亦不離善緣。鬼神既主觀認定你家就是我家,那他就是家神。若能尊重他在家裡的地位,迴向善業功德,緣分盡時,他會自己離開。

林居士學佛前供奉在飯店的神像很靈,曾經顯靈,助他躲過黑道追殺。三十多年前,聖嚴師父曾應林居士要求去加持神像。之後,其通靈朋友告訴他,神像雖在,但神明已經離開了。是否被佛法引渡,而心開意解放下了呢。

——「眾生」是經歷“眾多生死”的意思,有「生」必然有死。神鬼享壽與人類一樣有長命有短命。業報盡時,一樣要隨業再次受生;或墮落、或升天,或轉生人間。

佛弟子歸依之後不可以再主動攀緣鬼神,問事鬼神(求福問禍),乃至崇拜鬼神。

但是如果先與祂有緣,既來者則安之。表示祂正需要某人的供奉,選擇某人,卻被某人背叛,瞋心可能比人類更強烈,不然他們怎麼會墮落鬼道呢!

用慈悲心結善緣,了卻人鬼緣,焉知沒有後福。

然而,萬一不幸遇到惡質鬼神作弄,那又另當別論。與人(我們)無緣的鬼神,他們奈何不了人(我們)的!如果是惹來業障鬼纏身,必然有其前世因果,這必須用佛法「解冤釋結」,而最靈的法藥,只一種,就是「慈悲心」! 

 

為何修行人修到後來反變成邪魔外道?

既然有護法神為何還會著魔?

遇見惡神惡鬼的原因與遠離方法!

鬼神無處不在、無時不在

 

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