《佛陀的格言》
慧律法師 開示
諸位，很多人走不出這個痛苦的陰影：像戀愛失敗、事業失敗、受到委屈了，都走不出這個陰影！
佛陀告訴我們：你要用大智慧去沖淡你痛苦的記憶，千萬不要留下任何的痕跡！因為那會障礙到你的聖道。
諸位，做惡的人：會形成強大的惡業，業就是苦、業就是輪迴。
這個業就像：野火燒不盡，春風吹又生！
我們今天會一直輪迴六道：就是造了無量無邊的惡業！
不懂得：轉惡為善、轉凡成聖、轉識成智、轉煩惱為菩提。
有機會碰到了佛法：是人生一大幸福幸運！
這個比你中大樂透還要重要！！
慧律法師慈悲開示：人對金錢的執著，實在是很悲哀！
有一次我去榮民總醫院上課。一位醫師跟我說：「師父！學佛的人確實不簡單，沒有學佛的人確實很可憐。」
他告訴我：有一位患者，已經病得很嚴重了。
每天一大早，拿一個小小臺的收音機，聽股票。喬光三塊七買進，三塊八賣出；一仁三塊九買進，四塊五賣出······每天都在聽那些，已經快死了。
有一次跌停板，很緊張，很緊張，就趕快打電話叫他賣掉。
要死的那一次，漲停板，很高興，趕快打電話賣出去，賣出去錢還沒拿到，往生，死了。這叫做至死不悟，到死他都不會覺悟。
錢看得到又用不到，漲停板，跌停板跟他有什麼關係，對不對？看這些衆生實在是……人對金錢的執著，實在是很悲哀！三餐有得吃，能過就可以了，要趕快修行，這不是在開玩笑，對不對？
淨界法師：瞭解生命的真相你才可以掌握生命
人生只有兩種情況
要嘛生命掌控你
要嘛你掌控生命
就這兩種情況 沒有第三種
你不明白佛法的真理
你的生命只有一句話就說完了
就是萬般皆是業半點不由人
你的業力注定該讓你快樂你一定快樂
你的業力注定該讓你痛苦你一定痛苦
你的生命是完全被命運掌控的
所以我們慢慢研究道理以後
我們開始去突破很多的問題
開始化被動為主動 開始掌握自己的生命
淨界法師：怎麼判斷你心中的大白牛車開始啓動了？
我們看第二個，三因六即。
那麼這樣子講的話，就是成佛有三種因。先看第一個，最下面的「正因理性」，這最關鍵了。我們要花很多很多時間，相信自己的心跟佛陀的心是一致的，雖然我們一天到晚打妄想。就好像說，我的白板畫的圖像很糟糕，佛陀的白板畫的相狀很莊嚴，但是對不起，那個白板是一樣的。這樣懂嗎？白板是一樣的，圖像是可以改變的，我的白板跟佛的白板是一樣的。第一個你要相信，「自知我是未成之佛，諸佛是已成之佛，其體無別」，你要花很多時間建立正因理性，然後你才有資格修緣因跟了因。如果你正因理性沒有承當下來，那就沒有所謂的緣因跟了因了。
那麼緣因就是說，事修。你一旦相信你的心，你打妄想的心的本質跟佛陀的本質是一樣，那麼你開始事修，佈施、持戒、憶佛念佛。當這種相狀在心中出現以後，善用你的觀照，智慧的觀照，空假中的觀照。空觀調伏不好的相狀，假觀去加強這個佈施、持戒、憶佛念佛的相狀，變成一種願力。那麼你這樣透過事修、理觀去啓動你的真如本性，恭喜你 ！你心中的大白牛車開始啓動了，你的生命開始不斷地進步了，而且這個進步最重要的是它輾轉增盛。
諸位！為什麼很多人他去修慈善事業，生天以後又回到人世間，享受快樂以後，好像什麼都沒有留下，就跟沒有修之前一樣回到原點？而有些人他今天修慈善事業生到天上去，他天界享完以後，他的善根力增長了，他福報享完以後會在他過去的善根不斷地進步。因為他的車子前面有一隻牛，就是他有智慧的觀照。他佈施，在過去修佈施的時候不只是注意外在的相狀，他更重要的是注意他心中塑造的那個佈施相狀轉成一種願力。
學佛人都有大福報
學佛人都有大福報，只是你認為的福報可能還沒現前
首先，“有福報”跟“福報現前”是兩個概念。
現前的福報又分世間和出世間的，比如工作、世間事業、名利、財富等等，屬於世間福報。而出世間的福報需要好好體會，比如清淨心、平等心、慈悲心等，這種種“心”又能轉化為世間的種種福報，因為心能載物，心能轉物!
末法眾生業障總是比較重，所以世間的工作、事業、名利、財富等不如意者多，如意者少。反之，有些表面福報很大的人，就一定是很有福報嗎?不一定，首先他享受的“果”是過去多生累積的“因”，這次用完了，下次不知要等多久才能有福報。而且如果該人不會善用財富，那會種下很多惡因，離三惡道就不遠了。
所以，對那些“福報大”的人，我們完全不必羨慕嫉妒恨，而應該去隨喜讚嘆對方曾經種下的善因。對於“福報大”卻不懂因果而造下無量罪業的眾生，我們應升起憐憫心，希望他們都能諸惡莫作、眾善奉行。
如果用智慧觀照，誠敬的學佛人都有很大的福報，因為您已經種下了無量的善因，就看這個果什麼時候成熟而已，也許是今天，也許是明天...既知道種善因必定得善果，何必為暫時未到的“福報”不開心或怨天尤人呢。
學佛人最大的福報還遠不止於此，最大的福報是我們今生就可以離苦得樂，往生淨土，阿彌陀佛大願建立的極樂世界只有無量的究竟的樂，而沒有一切苦，而獲得這一切，我們需要做的只不過是——信願持名念佛!而往生一定要等臨終嗎?不必，一念相應一念生，念念相應念念生，當下至心念佛，您的名字就刻在了極樂世界七寶池的蓮花上了。
所以，末學想對自認為生活不如意的同修說，您其實很有福報，我們完全有理由為聞到佛法而歡喜慶幸!
淨土法門：這個人是世界上第一大福報的人
我們看末後這個結語，「一經於耳，尚具上述功德」，上面所講的好處。「何況經耳之後，兼能信受」，能信、能受，能接受，能接受就是真的發願求生淨土，「其功更勝」，這個功德就更殊勝了。「一般經中聞字」，「如是我聞」，每部經開頭都有這一句，有這個聞字，「不是但聞，義兼信受」，所以一部經最後一句，「信受奉行」，這是一頭一尾，意思裡頭包含著有信、有受。「是故聞名之人，今生縱不即能往生，來世亦必常修殊勝梵行」。末後這句話說得好!我們就知道應該用什麼樣的心態、什麼樣的方法去幫助一切大眾。講經分享，這是聞法，無論他有沒有心、有沒有意思學習，功德都不可思議。他有心，聽懂了，聽明白了，真乾，這一生決定成功。家親眷屬希望生生世世都在一起，只有到極樂世界真的永遠在一起，不到極樂世界全都分散了，各人隨各人的業去流轉，下一次再遇到的時候不認識了，只有到西方極樂世界，真的永遠聚會在一起。極樂世界聚會跟在娑婆決定不一樣，為什麼?在娑婆世界你的心是亂的，心意是雜亂，裡頭有怨有恨、有情有愛，又有怨又有恨，糾纏在一起，是這么一個狀況。到極樂世界聚集在一起的時候，這一些親情怨恨全沒有了，全是智慧功德，那怎么會一樣!
所以你真的搞明白了，今天這個世間什麼事情全是假的，真的，每天能吃飽、能穿暖，能有小房子居住，就得其他的全放下，我一心專念阿彌陀佛，這個人是世界上第一大福報的人，還有哪個福報能跟他相比!他現在走的什麼路子?阿彌陀佛的路子，光中極尊、佛中之王的道路。一般人走的全是叄途六道，怎么能相比!人要聰明一點，不能再乾傻事。什麼事是傻事?放不下的全是傻事，不要以為你不傻，你沒有放下的那就是傻事。真正聰明，萬緣放下，我就老老實實一心念佛。想做一點好事，今天全世界第一樁好事就是幫助人才。真正有善根的人，幫助他、成就他，第一樁好事，這個好事要做，其他的好事都是二等、叄等、四等，不認識不行!
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