佛教認為：行善源自向善之心而見諸一言一行之間；真心行善，當是無所挑揀、時時處處地動善念、講善言、行善事。
佛教《金剛經》講，行善濟貧當「無相佈施」，做善事助人，心中不要有我在幫助別人的念頭。他人的誇獎，不過是過眼雲煙；金字招牌終將腐朽。
- Oct 04 Thu 2012 23:33
「無相」行善乃大善也！
- Oct 04 Thu 2012 23:24
傷悲之心
康楚仁波切建議我們要向上師、諸佛與菩薩祈請，請求他們賜與加持，「讓我因而生起傷悲之心」。但是，何謂「傷悲之心」（heartof sadness）？想像有一夜你在做夢，雖然那是個好夢，但在內心深處，你知道自己終究會醒來，而這一切都會結束。我們在生命中也是如此，不論我們的感情、健康、工作或生命中其它面向目前的情況如何，一切的一切遲早都會改變；而如小搖鈴般一直在腦後提醒你這種無法避免之事實的，就是所謂的「傷悲之心」。 你會瞭解，生命正與時間賽跑，因此不該將修持佛法拖延到明年、下個月或甚至明天，因為未來可能永不到來。
「與時間賽跑」這種態度非常重要，特別是在修持上。我親身的經驗告訴我，當我答應自己：「下周我即將開始修持」，多少就確定了我永遠不會去做，而我猜很多人都跟我一樣。所以，當你理解佛法修持不只是正式的靜坐禪修，而是不停地與自己的驕慢與我執對抗，以及學習如何接受各種改變，你就會即刻開始修行。舉例而言，想像你坐在海灘上欣賞落日，沒有什麼不如意的事發生，你感到很滿足，甚至很快樂。但突然間，那個小搖鈴在腦袋中開始響起來，提醒你這可能是你看到的最後一次落日。你理解到，如果自己死了，來生很可能完全不具足欣賞落日的能力，更不用說有能力理解何謂「落日」。光是這種思惟，就會幫助你的心專注于修行。
- Oct 04 Thu 2012 21:55
恆守正念，守護六根，老實修行，一定終能悟道
- Oct 04 Thu 2012 21:51
人身難得：除了盲龜與浮木的故事，還有很多！
- Oct 04 Thu 2012 09:16
真正放下的時候，是自然而然的
- Oct 04 Thu 2012 07:45
不要期待別人能撫平自己的傷痛
佛教 
