- Apr 14 Sat 2012 11:15
六道輪迴概況
- Apr 13 Fri 2012 11:46
我來做護法
淨空法師開示
講經說法、弘法的人能成就，護法的人能不能成就？其實，許多護法的人成就超過弘法的人。現前就有例子，倓虛老法師的開示，講哈爾濱極樂寺修無法師往生的例子，《影塵回憶錄》、《念佛論》裡他都有提到。倓老是諦閑老和尚的學生，他不是跟諦老出家的，他是跟諦老學佛法的，是諦老的傳法弟子。他是東北人，東北那 邊沒有人講經。他學了經教之後，諦閑老法師就勸他：「你的法緣在你的故鄉，你回去講經，說法度眾生。」所以，東北有十幾個道場，像哈爾濱的極樂寺，還有長 春的般若寺等都是他老人家建的。極樂寺建成之後，倓老是開山的住持、方丈和尚。為了擴大弘法的影響，他在那裡辦了一次傳戒，請他的老師諦閑老和尚作得戒和尚。開戒是佛門第一大事，最殊勝的法會，工作量增加了，當然需要很多義工。那時來了一個出家人叫修無師，他不認識字，也沒有學過經教，是個修苦行的，在常住裡做一些別人不願做的苦勞力的 工作。未出家之前作泥水匠，是個老實人。老和尚看他很忠厚，就問他：「戒壇的工作很多，你願意擔任什麼工作？」他說：「我願意在傳戒期間照顧病患。」這是很重要的一門工作。那時候一般傳戒的戒期是五十三天，從籌備到清理常住總共需要兩個月時間，所以他就住下來了。
- Apr 13 Fri 2012 11:45
如何與人相處四句話讓你受益無窮
- Apr 13 Fri 2012 11:44
父救龜命 子免海難 & 烏龜報恩 溺水得救
父救龜命 子免海難 - 林子惠
距今五十二年前，在日據時代，由基隆至金包裡此一路程，均藉航運交通，有日輪「大福丸」駛到野柳龜頭海面觸礁沉沒。乘客百餘人，被海吞沒者九十餘人。報紙均以大標題刊載，極駭人聽聞之事。
- Apr 13 Fri 2012 11:32
善護口業、不譏他過
修行根本的根本是十善業，落實十善業最重要的總原則、總綱領：不譏他過。不譏他過就不會跟人結怨仇。很多跟人結冤仇都是講話不小心，說的人無心，聽的人有意，造成了怨恨，造成生生世世的果報，起因是偶然、無意。------
經文三業的排列順序，跟一般經典稍稍不同，一般經都是把身擺在第一，口擺在第二，意擺在第三，這個地方口業擺在第一。我們看到這經文，會聯想到必定有用意，沒有用意不可能隨便改動順序，改動順序一定有很深的意思。一個頭、一個尾往往都是最重要的教誨，口業放在第一，我們會感覺到口業最容易犯。人不能不說話， 說話就是口業。怎麼叫善護口業？不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口，這叫善護口業。妄言是欺騙別人，這是造孽。罪業的深重要看動機，要看對人傷害的程度，程度裡頭有空間大小不同，時間久暫不同，所以果報差別很大。這都是我們不能不知道的，否則的話，這三句做不到。這三句是修行的大根大本，內容就是《十善業道》，叫身三、口四、意三。
- Apr 13 Fri 2012 11:29
修行急務，立願居先
省庵師云：修行急務，立願居先。
修行最重要的一個事情就是發願，為什麼？願，你有方向、你有目標；你要沒有願，修行修得再好，沒有方向、沒有目標。世間人講志願，人要立志，佛法講立願，叫發願，發願跟立志是一個意思。我立定方向目標，一生勇猛精進，一天一天接近這個目標歡喜，知道自己有成就。
- Apr 13 Fri 2012 11:23
此土修行，若生魔障，則以念佛治之
此土修行，若生魔障，則以念佛治之。
這句話要記住，因為我們在現前的社會常常遇到。遇到怎麼辦？勸他唸佛，念阿彌陀佛，一心專念，求生淨土。他的時節因緣到了，佛一定帶他走；他時節因緣還沒到，佛會幫助他化解災難。這個要真信，一點都不懷疑。一生無論什麼環境現前，全都是佛菩薩安排的。再不好的環境，再艱難的環境，再困苦的環境，要感謝佛菩薩，肯定是幫自己消業障的，你不能順利通過，你業障消不了。順境是消你的善業，清淨心裡頭沒有善惡，所以天堂、地獄是平等的。我們造了善業、不善業，善業 果報在天堂，消善業，不善業在地獄，消不善業，統統消乾淨你就出離六道輪迴。不要認為地獄不好天堂好，錯了，這個念頭就錯了，都好，都是消業的，叫消業障。善有障，惡也有障，有時候善的障比惡的障還厲害，惡的障你討厭它，願意離開，善的障你不想離開，更麻煩。
佛教 
