此土修行，若生魔障，則以念佛治之。
這句話要記住，因為我們在現前的社會常常遇到。遇到怎麼辦？勸他唸佛，念阿彌陀佛，一心專念，求生淨土。他的時節因緣到了，佛一定帶他走；他時節因緣還沒到，佛會幫助他化解災難。這個要真信，一點都不懷疑。一生無論什麼環境現前，全都是佛菩薩安排的。再不好的環境，再艱難的環境，再困苦的環境，要感謝佛菩薩，肯定是幫自己消業障的，你不能順利通過，你業障消不了。順境是消你的善業，清淨心裡頭沒有善惡，所以天堂、地獄是平等的。我們造了善業、不善業，善業 果報在天堂，消善業，不善業在地獄，消不善業，統統消乾淨你就出離六道輪迴。不要認為地獄不好天堂好，錯了，這個念頭就錯了，都好，都是消業的，叫消業障。善有障，惡也有障，有時候善的障比惡的障還厲害，惡的障你討厭它，願意離開，善的障你不想離開，更麻煩。
古德講的，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。恩愛，好，永遠不能離開六道輪迴，這個比怨恨還麻煩。怨恨天天打架，打的時候不想在一起了，那個恩愛天天想在一起。所以要曉得，所有一切際遇都是自己起心動念造作所成就的。西方極樂世界淨土，沒有這些東西。所以斷惡不著斷惡的相，清淨心現前；修善不著修善的相，不要認為我做多少好事了，沒有，做等於沒做，三輪體空，這就對了。要讓心乾乾淨淨，心裡只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼也沒有，這就好。
即心是一切法，一切法是心。
你從這個地方真正明白了，所有一切法心現的。《華嚴》上說「唯心所現，唯識所變」，唯心所現是覺，唯識所變就是迷。阿賴耶是迷，自性清淨心裡頭沒有阿賴耶，一念不覺，阿賴耶馬上現前。這個地方要曉得，什麼時候不覺？就在當下，沒有過去，沒有未來，當處出生，隨處滅盡。這個道理深，很不容易懂。量子力學家有本事，發現物質是假的，物質現象上他不迷了，就是他不分別、不執著了，但是意念他還分別、執著，那還不行。意念也不是真的，真心離念。真心，什麼真心？沒有 念頭是真心，有念皆妄。我們今天念阿彌陀佛，這是真？這是妄？這一念是真。為什麼？這一念落在自性裡頭。這一念不落在物質，也不落在妄想。所以一定要曉得，這一念是正念，非真非妄。它是自性裡頭第一念，它是自性的名號，自性無量覺。
阿 彌陀佛的意思是無量覺，是自性的德號。德號是人加給他的，他自己有沒有？自己沒有。我們今天沒有辦法把妄念斷掉，我們用這一念代替一切妄念。一切妄念沒有 了，這個妄念也沒有了，阿彌陀佛這一念也沒有了。阿彌陀佛這一念沒有了，你就是妙覺如來；還有這一念，其他念頭統統沒有了，你是等覺菩薩。彌陀度化眾生巧妙極了！這麼簡單，這麼容易，這麼究竟，這麼徹底，我們不能不佩服他。這是究竟圓滿智慧的流露，第一當中的第一。
《十往生經》云：佛言，若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩擁護行者。
這個地方沒有說出家人，只說若有眾生，換句話說，只要相信，只要肯唸佛的人，都包括在其中。眾生，包括動物，也包括植物，植物，有樹神，樹有樹神，花草樹木 都有神，連草皮都有神。原來我們不知道，我們知道有樹神，知道有花神，地上草皮不知道。這個事情，過去陳曉旭告訴我的，這個事情很稀奇，真的，不是假的。 她說她有一天晚上睡覺的時候，房間裡面的磁場很不好，跟平常不一樣，感覺到房間裡有東西。她跟她先生兩個人在房間裡，她就講了，如果真的有神靈在這個地方，你把我們家的電燈閃三次。五分鐘之後，電燈果然閃了三次。他們寒毛直豎，那真的，不是假的了。她說我們怎麼溝通？你要我幫忙怎麼溝通？我睡覺的時候你託夢給我，我替你們辦事。晚上睡覺，果然很多很多小孩，就好像一、二歲的小孩，滿地都是的。告訴她，我是妳們家的草木神，就是她們家院子小草，他說我們快要枯死了，求妳給我們澆水。講了三、四遍，記住，我是妳們家的草木神。
到第二天早晨起來，她到，她家有個花園，去看看，真的，草都黃了。那個花園她父親照顧的，父親每天給花澆水，草沒有澆。她就拿著水龍頭去澆草。她父親問她，澆草幹什麼？她不說話。澆草幹什麼？那個草託夢給她，快要枯死了。所以，澆花也得要澆草。告訴我，這真的，以前我們確實沒有把這個放在心上，草地隨便走過去，這都對他不恭敬。明明有路為什麼不走？所以她告訴我這麼一樁事情，我們才曉得，對於一棵小草都要重視它，它有它生存的權利，不能無故傷害它。要愛惜生命，連小草都有生命。小草它要有這個緣分，在道場附近，它就會聽經、聞法、唸佛。有沒有二十五位菩薩擁護、保護它？肯定有。阿彌陀佛不會說妄語，決定是有！護法菩薩會現同類身，化身，來照顧它們。
若行若坐，若住若臥，若晝若夜，一切時、一切處，不令惡鬼惡神得其便也。
我們相信這個話是真的，但是如何才能得到感應？要真誠心。我們有懷疑、有妄念，感應就得不到了。真誠、懇切，護法神一定常在身邊。我們的心念在打妄想，想世間五欲六塵，想世間榮華富貴，護法神就走了，不會護持你。過去，幾年前有一位陳居士，跟我們講一樁事情，這也是古人常說的，「地獄門前僧道多」。大災難現前，第一批走的是誰？他講的是宗教人士。為什麼？打著佛菩薩的招牌，打著神聖的招牌，沒有認真修行，搞名聞利養，欺騙善男信女，這個罪過阿鼻地獄。我們現在觀察現前的社會，確實如是。
我們自己是這裡面的一分子，要認真反省，我這樣的行持，應不應該留在世間？自己就清楚了，不必問別人。出家為什麼？為的是續佛慧命，弘法利生，釋迦牟尼佛一生幹的這個事情。我們能續佛慧命嗎？能弘法利生嗎？這八個字就是標準，八個字，兩句。符合這個標準你真正是佛弟子，你留在這個世間教化眾生，給眾生做個好樣子。這八個字做不到，那不就應該要走嗎？夏蓮居老居士教給我們，真幹！劉素雲她做到了。很多人問她，妳怎麼修成的？她說她就六個字，老實、聽話、真幹。 這六個字不僅僅是她成功的祕訣，我們看古今中外所有成功人，他成功的條件都沒有離開這六個字。世出世間一切法，真正成就全都是老實、聽話、真幹，這個經典 上講的是如說修行，就這一句話。
（文摘恭錄自《淨土大經科註》第263集）
祈願見聞者 咸發菩提心 唸佛生極樂 還來度有情
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