楊蓓 (作者為台北大學社工系副教授)

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舍衛城中有位提婆長者命終後,因為沒有子嗣,所以他所留下的財寶便直接收入王宮。波斯匿王在查清提婆長者的財產後,急忙前往精舍,求見世尊。

佛陀見到波斯匿王神色匆匆,關心地問說:「大王,您今日為何如此急忙趕來精舍呢?」波斯匿王回答:「世尊,舍衛城裡有位名叫提婆的長者,今天往生了,因為沒有繼承人,我便派人去點算他的家產,準備收入國庫,結果光是純金就有八萬斤,更不用說其他各類的財寶了。但是這位長者在世時,所吃的食物、所穿的衣服都很粗糙,所用的器物很簡陋,乃至於所乘坐的車馬都很瘦弱。」佛陀說:「是啊,沒有錯。如果是慳貪的人得到大富財寶,不但自己不會享用,也不會分給父母、妻子與奴僕,更不會和朋友分享或供養沙門、婆羅門及有德行的賢者。但是如果是有智慧的人得到財寶,就會懂得廣行布施、廣修供養,不會吝惜。」

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索達吉堪布:很多人的家畜、寵物都是親人的轉世

如果貪戀自己的故鄉、屬地、房屋,將來會在這些地方轉為小蟲以上的旁生。以前有一個吝嗇的老婦女,因為貪執自己的家,死後轉生為自家的一隻母狗。它舊習復甦,日日夜夜擔心有盜賊來,每天圍著家宅保護。

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聖嚴大師

諸欲求時苦,得之多怖畏,失時懷熱惱,一切無樂時。

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淨空法師開示

我今天從早晨起床到晚上睡覺這一天,是善念多還是惡念多?善惡怎麼個講法?為自己念頭多,是為別人念頭多?

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慈城羅珠堪布  

今天作一個簡單的開示,談一談因果的問題,其中包括因果的本體、分別、支分細節以及對因果的疑問。 

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佛教處世為人的原則有兩條,一是善,一是智慧。

善德的核心是利他心,即時時處處為別人著想,把自己的幸福快樂讓給別人,別人的痛苦自己承受,視別人的樂為自己的樂,視別人的苦為自己的苦。

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