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☆宗薩欽哲仁波切開示道：我們對菩提心缺乏瞭解，而且我們也不很積極地想要去瞭解它。你仔細想想看，我們為什麼拼命想去研究空性？我們的動機裡面充滿了自私。為什麼我們喜歡研究中觀、空性這些佛教哲學？因為它們好像精神上的娛樂品，談起來很舒服，想起來也很高興，就算是和別人爭論起來也很痛快，尤其你要是能拿中觀來跟別人辯論的話，幾乎永遠都是你贏，因為作為一個學了中觀的人，他的論點別人永遠都逮不到。但是這種東西對我們實際的幫助很少。
◆每回讀宗薩欽哲仁波切的東西，都有種一針見血卻又不禁莞爾的暢快。
回頭檢視一路學佛的過程，周遭學佛的朋友們鮮少有人會以出離心、菩提心作為研究、談論的話題，尤其那些自視甚高者，你若要和他談人身難得、生命無常，他的不耐全寫在臉上——你忒小覰我了吧！然而一旦換個話題，談到空性、大手印、大圓滿，馬上眉飛色舞、滔滔不絕。實際上，像我們這等初學者談空性，還真應了『瞎子摸象』那句成語——各說各話、各自表述。
有時想想，既然這種境界是不可心思言議的，哪還有那麼多話可言的？經書上明明寫著：真正體悟空性時，猶如『啞巴吃糖』。若真有體會，恐怕細品甜味都來不及，哪還有閒功夫說話；待到想說時，想必也是『欲說還休、欲說還休』。更有甚者，連證悟的邊都還沒沾上，卻迫不急待地大談羅漢、一地菩薩、……的風光。讓人不禁想起孔老夫子說的那句話——不知生焉知死？
聽列2011/6/27
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