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※有人認為：不學佛就不需要遵守善惡因果。這種說法完全錯了！因果是自然規律，與信不信沒有任何關係。比如：不相信火能燒傷手的人，難道就不會被火燒傷嗎？2011/07/10《堪欽慈誠羅珠微博》
※有人說：我不學佛，因為有很多約束。其實，佛教沒有教條性的約束，理性的約束是必要的，我們不應該迴避。2011/07/11《堪欽慈誠羅珠微博》
◆妙哉答！
很多時候我們會被一些看似有理的說詞弄得不知所措，一則，因為若要解釋似乎得花上一番不小的力氣，也還不見得能說清楚；另則，對方有沒有耐性聽完也很難說，多一半是兩手交叉胸前、一邊眉毛斜挑，一付你省省力氣的態勢，讓你很難說下去。
堪仁波切卻四兩撥千斤，雖未正面交鋒，卻以反問令對方瞠目結舌、啞口無言。是呀！不相信火能燒傷手的人，難道就不會被火燒傷嗎？
同樣的，佛教沒有教條性的約束，完全是理性的約束。因為若不如此制約，行為必然出軌，下場也就不言可喻。所以，對於一個以理性自制的人而言，並不會有受約束的感覺，就像一個姿勢正確的人，並不會覺得抬頭挺胸、腰桿打直有什麼不舒服；但對一個脊椎側彎或有骨刺的人而言，要他姿勢保持正確，無異是強他所難，所以備感約束也是正常的，一旦矯正成功，約束感自然也會消失。迴避矯正只會令問題持續惡化，聰明者該如選擇——長痛or短痛呢？聽列2011/07/11
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