面相能證明一個人修行的高低嗎?
問:常聽一些學佛的居士說:「某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發黑,所以她業障現前,修的不好,因為『相由心生』。」應該怎樣看待這個問題?
面相能證明一個人修行的高低嗎?
問:常聽一些學佛的居士說:「某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發黑,所以她業障現前,修的不好,因為『相由心生』。」應該怎樣看待這個問題?
怎樣學佛才不會入魔
在這個群魔亂舞,邪師說法如恆河沙數的末法時代,“學佛”行者如果不了解正確的修行方法和目標,則內心學佛的渴求,將會受到類似佛教和附佛外道的污染、誤導而使“學佛”變成“學魔”。佛(fó)魔(mó)不僅於發音上只是一音之差,對修行者而言,入佛道與入魔道更僅是一念之隔;因此有心上求佛道,下化眾生之行者,豈可不睜亮智慧的雙眼而慎辨之。
說自己開悟的人其實沒開悟
所謂開悟,消失的是「錯覺」——那本來就不真實存在的,見到的是「真如」——那本來就已經存在的。那已「消失」的東西本來沒有,那能「得到」的東西本來存在,所以「開悟」對一個人來說,你什麼也沒增加,也沒減少,不增不減。但這是一個「發現」。開悟人常常驚喜於這個「發現」,並為這個發現喜極而泣、瘋狂、得意——往往成為他發現這個真相後的,賣弄、炫耀、表現和滋養自我的資本。一些開悟的人,到處「炫耀」自己,到處向他人「證明」我是開悟的,到處和別人「辯駁」……這使他們再次進入了一個誤區。
【一句佛號】學佛不念佛就錯了,大錯特錯!一生的法布施,抵不過一句阿彌陀佛。句句是實話,千萬不要看輕!
下面是念老的話,「蓋言,持名心無散亂者」,這個心無雜亂現在要養成,到臨終來不及,平時就要養一個不散亂的心。怎麼不散亂?心裏面有阿彌陀佛,口裡頭有阿彌陀佛。對於念佛,一定要知道念佛功德。你在世間幹什麼樣的好事,《金剛經》上的比喻好,以大千世界七寶布施,這還得了,不是一個地球,大千世界。一個銀河系是一個單位世界,一個大千世界有十億個單位世界,換句話說,十億個銀河系的七寶你拿去布施做好事,不如四句偈功德大。可以說無量四句偈法布施的功德,不如念一句阿彌陀佛。我這個比喻是真的不是假的,沒人知道,所以大家把念佛疏忽了,多可惜!佛門古代裡面文字的記載,多少學佛人在急難的時候,一句阿彌陀佛,化解了,一句南無觀世音菩薩,災消了。這些記載的文字很多,不是假的,不是騙人的。為什麼不肯念佛?
可以用佛名為孩子起名嗎?
天台山慈恩寺 智渡法師
對出家人和學佛人千萬不能惡口,也不能亂評論
以前我遇到一個女人,她口業不好,生氣起來,就罵她婆婆,她婆婆是吃素念佛。她就罵她婆婆,性格差心不好,還學佛吃素?這麼一罵呢,她臉上就長滿了痘痘。她臉上有痣,別人去點痣,都不會留下傷疤,她因為罵人,就留下了疤痕。她說,自己也是學佛的,有念大悲咒。但她念大悲咒,還用嘴巴罵學佛人,這樣子所有的惡報就會很快現前。她說她笑小姑子,說小姑子的眼睛小,然後自己的眼睛也慢慢小了,以前她眼睛是很大的。所以說學佛人千萬要記住,口業要謹慎,口業太可怕了。
大安法師:你念佛感覺神識游離出去了,這不是好現象!
能在夢中能念佛號,這是好現象,說明你今生,也許是你宿世,曾經念過佛,這個佛號在阿賴耶識裡面熏習的種子的力量大。種子力量大,它在夢中無意識狀態,它自然地、自動化,這是不念自念嘛。
切忌使用佛菩薩與上師的照片設置為自己的頭像!
大家在製作的過程中,一定要記住,圖片也好,視頻也好,一定要如理如法地製作。佛像上下、左右等一定不要缺漏。現今的技術很發達,為我們帶來了某些便利,這很好,但與此同時,我們也一定要以非常嚴謹的態度來對待。如果製作圖片時毫不在意,將佛像切來切去,使之不完整或有錯亂,就很可能有非常大的過失。
為什麼有的人越修行,脾氣反而越大?
大慧