法王噶瑪巴-你的修行,比看足球賽還不如?
要讓誓言堅固,光靠發願是不夠的,我們總是口頭說太多:要行善、要利益一切眾生、要一生中成佛,但都不是發自內心的話。這種感覺就像是上呈的文件,總是沒有給到主要簽字的人,而在秘書或其他無關緊要的人手中傳來傳去;我們的修持、我們的心,就像那張漂浮不定的紙張,徘徊不定。
法王噶瑪巴-你的修行,比看足球賽還不如?
要讓誓言堅固,光靠發願是不夠的,我們總是口頭說太多:要行善、要利益一切眾生、要一生中成佛,但都不是發自內心的話。這種感覺就像是上呈的文件,總是沒有給到主要簽字的人,而在秘書或其他無關緊要的人手中傳來傳去;我們的修持、我們的心,就像那張漂浮不定的紙張,徘徊不定。
現在很多佛教徒,太注重外在形式,以致於在實修的安排上,在慈悲對待眾生的行為上,很像是在表演舞台劇。誇張誇大外在形象行為,卻不關注反觀內心,使佛法變成「面子法」,對修行毫無益處。
做一名佛弟子,不能光靠表面上喊喊口號。說要去利益眾生,內心卻是為了滿足自己貪嗔痴慢疑等有毒的慾望。如果你將自己視為佛弟子,就一定要好好檢討一下,不能再這樣只重視外在,並對自己追求名利唸唸不忘。要經常問問自己,到底為什麼來學佛?
這種感覺找不到 恐難生淨土
你在臨終的時候要做到准備,准備好了這才可以往生淨土,如果沒有做到准備,如何談往生淨土。很多人有些時候,嘴巴上說要往生極樂世界。但是能不能往生啊?就看你與佛緣分深不深了。與佛緣分淺就不能往生,與佛緣分深那就能往生。那何為緣分深淺呢?因為眾生不念佛,那就與佛緣分淺了,緣分淺障礙就多了。達默大師說:“佛光在佛分上,原無礙不礙。所言礙無礙者,皆在眾生分上論也。若眾生不念佛,故與佛緣淺。緣淺故障深,故礙。今由念佛眾生,與佛緣深。緣深故障淺。故佛光到處,一切世間無不圓見三身光明也。”
放下修行中的虛榮
放下修行的時間,時間的長短不代表一個人的智慧;放下誦讀得滾瓜爛熟的經文,讀經的多少不代表一個人的修行境界;放下自以為是的修行經驗之談,成就佛道的方法如恆河沙子的數目一樣多,誰說別人一定要走自己的路呢?
如何看待修其他宗看不起淨土法門
大安法師
法王如意寶:聽法時交頭接耳,是五無間罪中最大惡業 法王如意寶開示~~
你們平時不管聽大小任何法,除了極其重要的事情以外,絕不能交頭接耳地聊天。否則,真的是出法身佛血,是五無間罪中最大的惡業。如果想轉生到無間地獄等惡趣,在講聞佛法時中斷法而說話,則一定會轉生。但恐怕沒人願意轉生那裡。
世人凡事都想圖個捷徑,既想得到好處,又不想付出辛苦。什麼是捷徑呢?
於是大家想起了佛祖釋迦摩尼。既然他老人家佛法無邊,就一定能保佑我逢凶化吉,遇難呈祥。於是現在有一種時髦就是燒香拜佛。
淨空法師:供佛水是燒開過的,還是用生水?
問:供佛的清水是否要燒開過的,還是用生水?有法師開示說,若用燒開過的水供佛對佛不尊敬。因佛曾說,觀生水中有八萬四千蟲,若燒開的水,水中有蟲的屍體,供佛對佛是不敬的。要如何才是正確的?
在家人不工作,一心誦咒讀經修行,正確嗎?
聖空法師