目前分類:煉心修行 (1863)

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【執著心是痛苦的淵藪】

慧律法師開示:

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懺公上人:皈依佛法僧三寶以後應做到這六點

皈依以後:

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李炳南:你每天沒有一定的功課就是掛名的佛教徒

淨土行者,每天務必要有一定的功課,每天念佛或一千或三千,或一萬或十萬,皆不拘束,以決定不缺為准。

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不期盼結果,修行是把握每一個當下的用心

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地藏法門:修行要講究福德因緣

學佛一定要講因緣,包括你修的法門,以及依止的師父,甚至你在哪個地方弘法,這都是需要因緣的。唐朝的三平禪師,他是大顛祖師的弟子,三平禪師要離開師父前,就用錫杖一扔,扔到了漳州,後來他就從潮州走到了漳州來弘法。這就是因緣。

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真的修道人不能有任何的恨,任何的排斥,不滿

福安古觀音閣

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弘一法師:修煉身心的九句箴言(摘錄)

1.自責之外,無勝人之術;自強之外,無上人之術。

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少說話,多念經和做事

剛學佛,要少說話,少表達自己的看法。然後多做事,多學,可以有自己的疑問。但不必要先表達出來。你目前的想法不一定是真的。所以要少說話多做事,往往可以培養到很多福報。

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這一生無論順境逆境,都要感恩

  很多人都是習氣做主,受情緒掌控,

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讓讚歎和誹謗隨風而去
光孝寺

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喜歡對別人「觀過」,最終受苦卻是自己

很多時候,我們的苦惱就是看不清事情背後的原因,拿自己慣常的知見來判斷、衡量人、事、物的是與非導致的,更可悲的是我們還不自知。

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我有一位弟子,自我要求、自律頗嚴,絕不會做壞事,但他嫉惡如仇,要求所有人都依照他的規範做事,只要有人不合於他的要求,都會很難過,但他的地位和權責又沒有辦法管理所有人,因而常為此痛苦。我告訴他:「沒有人有能力去感動和管教每一個人,何必把別人的問題變成你的問題呢?你該有此智慧吧?」事實上,我自己也都不一定能將每一位弟子管得好好的,這是眾生的性格,不同的人有不同的性格。如果每個人都能因為管教而變好,那每個人都成佛了。
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頂果欽哲法王 開示:【把困境作為覺醒的道路】

我們可以進一步就兩個課題來討論菩提心:願菩提心和行菩提心。先探討願菩提心。依著俗義諦或勝義諦的關係,願菩提心也有兩個面向。

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當你想要罵人時,記得念佛號!

聖嚴法師

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佛弟子最好每天都能誦經

  佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課,那慢慢的鬼神就住進寺院裡面了。沒人誦經和供養,護法神就走了,那孤魂野鬼就住進去了。大乘經典有這個不可思議的作用力。

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法王頂果欽哲仁波切:修行言教-修行

我們最需要的開示,就是能夠增強、啟發我們修行的教授。 獲得高深的教法固然很好,但卻遙不可及。 選擇你能夠真正了解吸收的修行方法做為開始,藉此建立出離心,培養慈悲心。 當你從這個修行之中獲得堅定的信心之後,你終將能夠精通所有高深的教法 。

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你有太多物質,可見活得辛苦
興國寺

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常樂柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中

有一個寓言故事,有一頭豬說:「假如讓我再活一次,我要做一頭牛,雖然牛工作累一點,但是牛的名聲好,讓人愛憐。」

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頂級秘密:每發一個善心,身心脈氣等都會開

為什麼要多行善呢?因為每發一個善心,身心脈氣等都會開,心是開放的狀態。順緣方面的善做得越多,心就開得越大,修法的力量就大,馬上就能相應。

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真正的修行,是透過身邊的人來覺察自己

不要去討論誰的修行好與不好,修行在個人,別人是你的一面鏡子,反射自己的不足之處,在不足中修鍊自己。

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