目前分類:煉心修行 (1863)

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道證法師:修行不是在討論事情有理還是無理

修行不是在討論事情有理還是無理,而是看你遇到境界時能忍還是不能忍。——廣欽老和尚

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慈誠羅珠堪布:為避免佛教衰落而精進地聞思修!

佛教本身,就充滿了智慧。本來佛教是智信,不是迷信。只是在學佛的人當中,有一些迷信的成分。如果沒有聞思修行,只是盲目地相信鬼、神、民間大仙等等,就是迷信。

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修行人要遠離六種顛倒。

《地藏菩薩本願經學記》

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達真堪布:忍辱有三種

忍辱可以分三種:他人邪行之安忍,求法苦行之安忍,不畏甚深法義之安忍。

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成觀法師:業障和魔障有何區別

魔障與業障,如何分辨呢?

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學佛修行就是轉變心念,境為心轉時,已在凈土中!

我們一定要相信佛法不可思議的力量,只要我們能夠去做、去努力,就一定能讓自己從煩惱與痛苦中解脫出來!

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別人怎麼對我,是我的因果;我怎麼對別人,是我的修行

如球般回饋力

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早晨是修行最好的一個時期(宣化上人)

人身好比一間房,口為門戶眼為窗,

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宗薩蔣揚欽哲

對于任何想走靈性道路的人來說,上師或者老師是非常關鍵的。

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在自然生起菩提心之前,凡夫必須刻意自我訓練心的力量

其實,在釋迦牟尼佛還是凡夫時,觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等大菩薩,都已經成就菩薩果位了。但為什麼釋迦牟尼佛成佛了,他們還是菩薩呢?因為他們有“眾生不成佛,誓不成佛”的大願力,發願先利益眾生成佛,自己再成佛。

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【有人故意讓你發脾氣,你要曉得那是魔來考驗】

——淨空老和尚慈悲開示——

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真修行,菩薩會照顧好你家人!

人都是靠福報活著,每個人福報不同,乃至一個家庭中,個人都有個人的福報,哥哥會賺錢,弟弟就差一些,福報不同啦。但只有以你修行善事的功德,才能造福家人。

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攀緣心,是我們一個最大的錯覺

淨界法師

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達真堪布:用自心給自己製造快樂

我們現在所遭受的痛苦,都是過去世中種下的惡因,結的惡緣。現在學佛了,就要斷除這些,發誓再也不結惡緣,再也不種惡因了。有的人可能會想:“我也不想種惡因、結惡緣,但是別人總找我麻煩。”但你要管好自己的心。善惡在心裡,不在表面上。心善一切善,心惡一切惡,你發心清淨了,你心地善良了,你種下的就是善因,結下的就是善緣。 

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就是日常生活當中包括吃、住、行、臥在內的一切活動,無論思想的活動還是身體的運動,都叫做行為。

通過發願,而把一切庸俗、平凡且與菩薩道毫不相關的行為轉為菩薩道,就是行為轉為道用。

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切記,千萬別去試自己的定力,遠離誘惑!

紀曉嵐《閱微草堂筆記》記載的一件真事:

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為什麼有些人越用功煩惱越重?

淨界法師

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莫向外求丨修行是一場向內的旅行

修行就是一趟逐漸熟悉自己的旅行過程。在這趟旅行過程當中,你將有許多的功課、許多的挑戰,必須去面對,必須去完成。最終當你走過了所有的一切,你會領悟到:原來自己是豐盛的、是圓滿的。當你明白了自己的真實自性,這就叫做解脫。

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憨山大師:學道人須具五種心

學道人,第一要為生死心切;第二要知身是苦本,心是妄想造業之本;第三要真真看破,世間功名富貴,聲色貨利,都是虛華不實;第四要怕今生造下惡業,將來一墮地獄,受種種苦,無人救護;第五要知現在命根,只此一息之間,若此息一斷,則再求今日參禪學道作福之事,永不可求,況受用富貴乎?

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蓮花生大士云:

措嘉,趁年輕的時候努力修持是極為重要的!

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