目前分類:煉心修行 (1862)

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根讓仁波切

我們已擁有極為難得的暇滿人身,必須要好好利用。

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如何在競爭中善護自心
希阿榮博堪布

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【如何激起「精進心」?】

俗說:「一分耕耘,一分收獲。」「種瓜得瓜,種豆得豆。」換句話說,想要解脫生死輪迴的束縛,不苦心精進修持是無法如願的。唯要精進修持,非得常觀世間無常不可;不觀無常,必會貪圖世間享樂,不思出離。

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『 最難的修行,在親密關係裡!』

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大寶法王:佛法是否有效,遇到逆緣才知道

 

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被別人說中了痛處該如何面對
學誠法師

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【怎樣去除貪心和嗔心】

在佛法中,對於貪心和嗔心都有具體對治方法。關鍵是破除我執。

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修行的第一件事就是改造我們的業力

在祖師大德的判教當中,把我們整個大乘的成佛之道分成了三個部分:第一個是安樂道,第二個是解脫道,第三個是菩提道。我們前面講到人乘跟天乘,它主要的重點是修學安樂道。安樂道的重點,主要是一種業力的改造,就是我們過去生在流轉當中,由于一念煩惱的活動,造了很多殺盜淫妄的罪業。這個罪業它有兩種過失:

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★ 修行的大原則

「二障永消滅」 一切修行的大原則就是去除煩惱障與所知障。

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★ 內心達到無分別的境界,自然就成佛了。

「彌勒汝當知」 彌勒菩薩你應該知道,

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在家人從朝至暮的修行方法
妙蓮法師

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本幻法師:為什麼修行多年,卻用不上功夫?

現在很多人修行都用不上勁。為什麼用不上勁?因為他的修行是帶雙引號的,所以我一般評點,現在出家的也好,居士也好,真正修行的越來越少了。但是釋迦牟尼佛在世的時候呢?大家知道佛出生在印度,他的父親是一個皇帝,叫做淨飯王,他是一個太子叫做喬達摩悉達多。佛他能夠放棄世間的榮華富貴發心去出家,他是真正發菩提心的。他十九歲出家,到三十歲就成佛了。這是印度前所未有的事情。印度之前有婆羅門教,就是印度教,他們那邊有很多的修行人,那些修行人能知天地萬象變化,他能見到非非想天,他們能知道天上的人都在做些什麼。當然,地獄也能看得很清楚。但是遺憾的,他不能了生死出三界。所以佛就出世了,幫助眾生了生死出三界。

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問:禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟,為什麼連欲界諸天也生不了,反而使後世不如前生?為什麼他們的戒定慧修行功夫在臨終時用不上?

大安法師答:首先禪宗的大德,他開悟,這時候從知見上來說,見解與佛同齊,當然開悟也有淺深,有些不一定是大徹大悟,有的是有一定的悟入。但是就六道輪回或者解脫來說,他是要靠功夫的,功夫就是談斷惑的問題了,這是談修證的問題了。如果他見思惑沒有斷,他是出不了三界的。

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《 鬼神修行比人修得好 》

有很多靈媒透來的訊息說,鬼神今天修行比人認真,

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來參加灌頂,想要做密續的修行的人,
如果你只是這輩子生了病,想要讓病痊癒,這動機是不對的。

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作者:宗薩仁波切

問:仁波切談一談末法時期如何成為實修者?

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離苦得樂的方法是什麽
達真堪布

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達真堪布

末法時期也容易成就

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淨空老法師:要想破外面的怨業,先要斷內心的怨業

【力莊嚴故,眾怨盡滅,無能壞者。 】

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★ 菩提不能證得,都是被四大所困擾

「樂觀四大如毒蛇。」

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