目前分類:煉心修行 (1868)

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1、如印度大師月乘菩薩所說,尊敬佛並不是彎身鞠躬或念些祈請文。尊敬佛的意思是在你內心深處,你擁有對佛的認知。你必須擁有斷除輪回的信心或知識,如何以正確的方向對待法,同時你圓滿地活在你內在的與生俱來的品質中。如果你對這些有所覺知,那你是一個真實的佛法修持者。

 

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【修行人四種較突出的障道緣】

  ■1、任務觀
  
  念佛誦經只為完成功課而用心。不知如何親身體證佛自心之法。功課結束後,不知如何念佛,日常生活又不知如何用心觀照。有任務觀者,必然壓制了學佛的輕鬆、自在、快樂的內心受用,將虔誠、自願、輕安、愉悅、受用的佛法變成苦惱、被動的束縛。忘記了佛法就是生活之法,忘記了修行就是修心,就是使人人本具的清淨、平等、慈悲的佛性,在契理契機的功課中顯現出真心的妙用。功課分為定、散二課。定課誦經修定力,散課念佛修淨心。若摻雜了任務觀點,心就不淨,法與心就不相應,欲達一心不亂就更望塵莫及了。
  

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大安法師:佛弟子須反省的十一個問題

 

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一、慈悲心是否有增長:

1. 在初地菩薩之前,慈悲心是否有增加是一個重要指標,初地後才會考慮平等心的問題。學佛如果沒有學對,有時甚至會產生不好的心態,而遠離慈悲心,有魔心邪心。

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順境之害,比逆境還要可怕!~淨空法師開示

 

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阿旺根桑多傑堪布:修行人千萬要放下這六種畏懼

 

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修行動機至為重要,而非你所修持的佛法有多少。

無論一個人的修行是否已達證悟階段,都可以從他的修行動機看出其修行的品質與結果。

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【蓮師:如果你衷心想要修持佛法,就應該這麽做】

 

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蓮師說:當修持佛法時,逆緣是你必須舍棄的。

無聊的閒扯、逗鬧、調笑,是三種對禪定的障礙,所以必須舍棄。

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元音老人:「你們不是常常問:我的功夫到哪一步了?你們可以不妨自己考察、自己印證:第一,是不是妄念起都不隨之了?如能做到,那你即能所向自由。進一步,如你能泯滅愛惡之心,沒有喜歡,沒有討厭,一切平等、平等、又平等。那你分段生死就消除了,就能夠變化自在了。」


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我們常活在對立當中,最明顯的就是生活中對干淨和骯髒的對立。這和人的健康,疾病問題大有相關。

第一,我們對淨和髒有誤解。一般認為,沒有細菌就是干淨。所以到處可見的是高溫消毒,就是消細菌。要不然小孩子生病,拉肚子或感冒,就說是細菌感染,每個人對細菌很很怕。其中中醫上認為,人生活在沒有細菌的環境裡才是可怕的。首先人體內要消化和吸收,就需要細菌的幫忙,比如大腸桿菌。很多人吃抗生素,大腸桿菌給殺死了,結果消化系統就有問題。

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修行,放下各種不切實際的想法…………

 

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【淨慧長老:學佛參禪了生脫死,必須具備三大要求】

 

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凡修行人,當在自己家中修、一心念佛

印光法師

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作者:福安古觀音寺

 

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聖嚴法師--解行如鳥之雙翼不可偏廢

 

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真正的修行不在山上,也不在廟裡

真正的修行,是為了遇見自己,

它不是在山上,也不是在廟裡。

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達真堪布

 

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達真堪布

 

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