1、如印度大師月乘菩薩所說,尊敬佛並不是彎身鞠躬或念些祈請文。尊敬佛的意思是在你內心深處,你擁有對佛的認知。你必須擁有斷除輪回的信心或知識,如何以正確的方向對待法,同時你圓滿地活在你內在的與生俱來的品質中。如果你對這些有所覺知,那你是一個真實的佛法修持者。
1、如印度大師月乘菩薩所說,尊敬佛並不是彎身鞠躬或念些祈請文。尊敬佛的意思是在你內心深處,你擁有對佛的認知。你必須擁有斷除輪回的信心或知識,如何以正確的方向對待法,同時你圓滿地活在你內在的與生俱來的品質中。如果你對這些有所覺知,那你是一個真實的佛法修持者。
【修行人四種較突出的障道緣】
■1、任務觀
念佛誦經只為完成功課而用心。不知如何親身體證佛自心之法。功課結束後,不知如何念佛,日常生活又不知如何用心觀照。有任務觀者,必然壓制了學佛的輕鬆、自在、快樂的內心受用,將虔誠、自願、輕安、愉悅、受用的佛法變成苦惱、被動的束縛。忘記了佛法就是生活之法,忘記了修行就是修心,就是使人人本具的清淨、平等、慈悲的佛性,在契理契機的功課中顯現出真心的妙用。功課分為定、散二課。定課誦經修定力,散課念佛修淨心。若摻雜了任務觀點,心就不淨,法與心就不相應,欲達一心不亂就更望塵莫及了。
元音老人:「你們不是常常問:我的功夫到哪一步了?你們可以不妨自己考察、自己印證:第一,是不是妄念起都不隨之了?如能做到,那你即能所向自由。進一步,如你能泯滅愛惡之心,沒有喜歡,沒有討厭,一切平等、平等、又平等。那你分段生死就消除了,就能夠變化自在了。」
我們常活在對立當中,最明顯的就是生活中對干淨和骯髒的對立。這和人的健康,疾病問題大有相關。
第一,我們對淨和髒有誤解。一般認為,沒有細菌就是干淨。所以到處可見的是高溫消毒,就是消細菌。要不然小孩子生病,拉肚子或感冒,就說是細菌感染,每個人對細菌很很怕。其中中醫上認為,人生活在沒有細菌的環境裡才是可怕的。首先人體內要消化和吸收,就需要細菌的幫忙,比如大腸桿菌。很多人吃抗生素,大腸桿菌給殺死了,結果消化系統就有問題。