目前分類:福慧雙修 (836)

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『 布施時亦要有智慧 』

一個男人為給妻子看病,已經債台高築。由於實在交不起住院費,這天,男人辦理了出院手續,簡單地收拾了一下行囊,攙扶著依舊病重的妻子無奈地往農村老家趕。

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年輕人整天無所事事折壽損福

勤心作福,不可但貪清閒。少年清閒,是不祥事,非折壽則損福。於清閒二字作毒藥想,方有少分出生死路。——《靈峰宗論》

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為何你成為不了富裕之人?根本原因就是……

索達吉堪布

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福報來了,為什麼我卻駕馭不住?

仁澤法師

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只有福報沒有智慧,就會被福報所害

如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們現在修行,看有多少人知道無相而行布施?不知道。你看為什麼我們念佛的人多,往生的人少?其實就是不明理。我們現在都是比較執著于相,做事情執著于相。所以如果用《金剛經》的思想去做事情,那就沒有絲毫的壓力,很輕松、很自在,而且積累無漏的福德。

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為什麼這些人相貌很好,這一生卻不一定有福報

福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常是一籌莫展,所以福報的薰修很重要。中國有句俗話,「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密,樹蔭愈大,就愈能容納許多人在樹下乘涼遮蔭;相對的,如果大樹沒有了,眾人也就失去了庇護。

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如何快速的增加自己命中沒有的福報

  一戒殺放生:

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淨空法師:看一個人有沒有福報,就觀察他的度量

量大福就大。

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福報不會從天降,福報多大自己定

常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位;為什麼他什麼都美滿?我怎麼什麼都要不到?是不是上帝偏心,把世間所有的好運都給了他?

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  《國語.晉語六》中說:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也。”由此可見,君子以厚德載物,少德無福者是無法載物的,甚至會導致嚴重的災難。厚福德者才能更好立足於社會,更能完善自身,這也是為何清華大學要把“自強不息,厚德載物”作為其校訓的一個重要原因。今天,我們來談論一下福德對我們為人處事的作用與影響,望大家受益。

  第一點:沒有福德無法載物,很多事物付諸流水

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最好的福報投資人
嘎瑪仁波切

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關於籌錢的問題
福安古觀音閣

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勸人斷惡修善,是大功德大慈悲

觀音講慈悲。要運用好慈悲,就要有智慧。這個事情怎麼做,符合因果,符合道,才算慈悲。否則感情用事,那就不是慈悲了。不符合大道,都變成假慈悲。慈悲出禍害,就在這裡。但要體會慈悲,也不容易。

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方海權:一個消福和一個積福幾年後的巨大變化

一個美麗的女人拼命地買衣服,買化妝品,食喝玩樂盡情地花錢,恐怕慢點就沒有了。浪費消福成了生活常態,反正豪門生活,錢多的很。

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【回向】

增長福德的主要方法是回向。

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真正修道人的福報是要超過帝王的

  想要修道,一定要去做事情。古人講的,沒有破參,不能住山。如果沒有明心見性,一定不能躲起來自己修。躲起來,自己念念經,好像覺得自己挺有功夫的,其實容易修出魔障。有的人一學佛後,感覺好看破放下,班也不上,活也不幹,就趕緊念經給自己了生死。真的令人擔心。

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年輕時候好,是你前生所修的
淨空法師

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淨土法門:生死的大事,福不能救

  《大勢至菩薩念佛圓通章》裡面所講最精采的一段開示,「憶佛念佛」,憶就是想、觀想,我們常講功德,這是功、是功夫,念佛是德,憶佛是功,念佛是德,怎麼叫念佛是德?念是心上真有,你不常常想,你心裡頭怎麼會有?常常想佛,心裡就有佛了,念佛是心裡頭真有佛,這叫念,念是今心,心上有叫念,口上有不叫念,口上有我們經典裡叫稱,稱讚。稱名是口念,用這個念,念佛是心上有。念佛又變成功,下面見佛就是德,憶佛是功,念佛是德,念佛是功,見佛是德。見什麼佛?功夫差一點的人就見到西方世界阿彌陀佛,功夫好一點的人就見自性佛,自己就成佛了。功夫差一點也不要緊,見到西方極樂世界阿彌陀佛,阿彌陀佛會加持你、會幫助你,叫你很快就見到自性佛,這才到究竟圓滿。

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獲得福報最快捷的方法
達真堪布

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觀音菩薩能不能讓彩票中獎
靜波法師

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