目前分類:福慧雙修 (836)

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海濤法師:生前常點燈,你臨命終那一刻,絕對不會墮落三惡道

「今生喜歡燃燈照明,來世生在日月天中。」

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淨界法師: 積集福德資糧最快速的方法

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缺乏福德、真的可查,趕緊補修

為什麼很多佛弟子越修行障礙痛苦越大,這有可能是往昔的罪業所致,也有可能這是你的功德。具德上師說過,真正的功德是讓你看清輪回的真正面孔。眾生的顛倒妄想把讓我們迷失在輪回的一些事物看成是好東西,把能讓我們認清輪回實相的東西看成是壞的。所以說,不要把我們所有遇到的障礙當成是業障,只有阻礙你修行,讓你迷失在輪回裡的東西才是真的業障。對照下文,看看自己是否真的擁有福德。能耐心的讀完此文,也是需要一定福德的。

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索達吉堪布:這種人最終是不會富裕的

一般來講,從事殺生的人每次的收入都很多,但這些人最終是不會富裕的。

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為眾生而做才是大福報

學佛真正的目的是「了生死」,就是這三個字,出三界那是附帶說的,真正的意思就是了生死。「了」就是明瞭、明白;「生死」就是緣起因果的總說;換句話說,就是對於宇宙人生種種現象的認知。生死不但是個人因果的轉變,乃至於一切眾生、十法界依正莊嚴,這些轉變的事實真相,你都清楚、都明白了,這才叫做了生死。所以了生死的意思很深很廣,通常一般說「了生脫死」,那是它的別意,不是它的本意。就像我們一般講眾生,眾生是眾緣和合而生起的現象,這是它的本意;如果聽說眾生,是很多很多人,那是別意,不是它的本意。所以我們要曉得,了生死是佛家教學的根本義。真正明白之後,人心就安了。明白什麼?道理清楚,道理得到了,心就安,所以是心安理得,理得心安。無論是順境、是逆境,他的心都是平靜的,都是清淨的,都是平等的。平靜就是清淨平等,清淨平等心起作用就是覺;在《無量壽經》上經題講的,「清淨平等覺」,自然就覺悟,這佛經上講的朗然大覺,這個境界就現前。

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經常被贊美不僅消福報,還影響壽命,受批評可除障礙

阿旺嘉措金剛上師:

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一個人福報是有限的,你要學會平衡自己的福報

現在人很多不懂得平衡。這個問題很嚴重。打個比方,你的福報包括了夫妻,兒女,事業,身體健康,智慧。我講這五點是比較大概的。如果要講,佛家講,人身要圓滿,六根不具,就是福報不足。人身圓滿了,你還要懂得修行,這就需要你有靈性智慧。你不懂修行,只會享受,你智慧就不具足,也是福報欠缺。

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你是個有大福報的人嗎?

文/達照法師

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犯了哪些過失,會被減損福報、減損壽命?

大悲禪寺

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供養佛和佈施狗,哪個功德大?

《大智度論》中記載:一天,舍利弗供養佛一鉢飯,佛隨手把飯施給了狗。

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嘎瑪仁波切:為什麼不把錢佈施給窮人,而去建寺廟呢?

帶著智慧去佈施

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為何要用別人的福報優點,來虐待自己
道證法師

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【最積陰德的十件事,一定要經常去做】

我們做一切好事,不需要別人知道,也不需要讓社會大眾表揚,這就是“陰德”。

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淨土法門:福報是自己修來的,不是鬼神給的

因果講三世,人不是只有這一世,我們有過去世、有未來世。這一世辛苦一點,來世好;這一世要是把福享盡,來世就得吃苦頭,因果家講風水輪流轉。所以我們對富貴人沒有羨慕,為什麼?過去他修的善因,今天他應該得富貴;我們過去世沒修善因,這一世就應該要生活苦一點。明白這個道理,我生活雖然清苦,我多修善因,修善因修得很勤,我這一生命運就轉過來了。

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【他建了很多佛塔卻遇惡事連連,阿彌陀佛夢示因由】

我有位佛友修福很積極,也很有修福的機緣。十幾年來參與建造了許多座佛塔,出錢出力,福德殊勝。按說以他所修積的福報應該諸事順利才對,沒想到反而惡事連連。

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【做功德是不是一種“貪”?】

《文殊真實名經》裡說:“大供養者是大貪欲。”對功德的貪念,是累積善業的貪,是正面的貪。

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索達吉堪布:一生中最值得重視的兩種功德!

不管是什麼樣的人,就算門第高貴、富可敵國、相貌端嚴、廣聞博學等功德樣樣俱全,但若不具足通達萬法真理的無垢智慧與斷惡行善的清淨戒律,則不能堪為應敬處,不應受到人天的恭敬禮拜。

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淨空法師法語:我的功德大不大? 

1 我們到一個道場,看到“功德箱”,丟幾塊錢,就以為今天做了多少功德了,那是大誤會!那個箱子應當要寫“廣種福田”,因為那是福德,不是功德。福德裡面沒有功德,這個是普通常識,不能不知道。

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別讓負面情緒偷走你的福報

  佛教講有漏皆苦,「有漏」是什麼意思?就是說你做了功德,卻被你自己給偷走了。平常大家都覺得自己挺好,不壞,在努力地積德行善,有需要幫助的人,我們就去做義工,力所能及乾點兒好事,對自己的家人也沒怎麼尖酸刻薄,也努力孝順父母,照顧晚輩等等。到底是誰偷走了你的福報?有個小偷,名字叫:負面情緒。

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不要「賤賣」福報

許多人對錢看不透。有的人拼命賺錢,卻只能夠養活自己。有的人不用怎麼賺錢,錢卻滾滾來。或者為了賺錢,用盡了腦筋,甚至用小聰明,比如寄希望於彩票中獎等,想要一朝賺大錢。卻不知道,錢是跟著福報跑的。

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