目前分類:福慧雙修 (836)

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淨空法師

有幾個人在一生當中,能夠改造自己命運的?那是每一個宗教的真正修行人。修行人不管是哪個宗教,總而言之,都是教你斷貪瞋痴,都是教你念念行行為一切眾生造福。真正修行人,必定歡喜給社會大眾做一個好樣子,這在佛法裡面講叫「真實功德」。所以在日常生活當中不能不節儉,日常生活一飲一啄懂得節儉,他為社會大眾服務就決定不會浪費,決定知道愛社會、愛眾生,幫助他們惜福、培福、造福。眾生得福,修行證果的人歡喜。眾生在受苦受難,他們看到難過,但是也無可奈何,為什麼?一切眾生一生的際遇都是自作自受。諸佛菩薩、大聖大賢們能夠幫忙的,是教學、是指導。有智慧的人、有福德的人遇到了,他能夠依教奉行,能信能解能行,這個人命運就轉過來了;不肯相信,不肯依教奉行,轉不過來。會轉的人,從念頭上轉,永遠保持一個善念,這個人是真正會修行。眼不見邪色,盡可能的避免;耳不聞惡聲;口,世尊在《無量壽經》上教我們修學的原則,「善護口業,不譏他過」。我們是業障深重的凡夫,業障深重從什麼地方看?我們的念惡,古人常講「意惡」,從來沒有把人看作好人,這個就是意惡。看到的都是別人的過失,聽到的,你傳說的,皆是是非長短,我們不曉得這是大惡。再仔細觀察,他們那些修行人,為什麼能作菩薩、能作佛?實在講就是六祖惠能大師講的一句話,「不見世間過」,這一句話我們要把它當作座右銘,真正放在心上,認真學習,「不見世間過」,我們就會成就。縱然世間人有過失,過失是他的,與我有什麼相干?我要把他的過失放在我的心裡,就是我的過失了,為什麼做這種傻事情?

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不要燃燒自己的功德--心靜則嗔滅。

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聖嚴法師


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聖嚴大師

 

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聖嚴法師


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問:許多義工到道場來服務,目的在於培福而不想學佛,也不想學《弟子規》,於是很容易看到別人的過失,滋生是非。請老法師開示。

 

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中郎仁波切修財神

嘎瑪仁波切口述 W師兄整理

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一、敘起

  我們信佛學佛,是要依法而行。如人間的財富問題,佛法怎樣指示我們,也是佛弟子迫切需要知道的。財富,包括一切動產不動產,國有的和私有的;日常生活所需,以及金銀寶玉等都是。可是我先得聲明:我現在所要講的,不是什麼經濟學,也不是討論出家人對於財富的態度,及處理的辦法。現在要談談一般在家人,對財富應怎樣取得,應怎樣處理等問題。  

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做了善事以後,一定要如理回向。因為善業在沒有成熟前,就有可能遭到損壞。何種情況會毀壞善業呢?

第一、發瞋恨心。在大乘佛教裡,所有煩惱中最嚴重的就是瞋恨心。生起嚴重的瞋心,立即就可以毀壞一百個大劫所積累的善業,甚至更多。我們艱苦所積累的功德,若不忍辱,會被一念嗔火所毀滅。經中所說的:「一念嗔火起,百萬障門開」。就是這個道理。嗔火燒功德林啊,我們一定要切記;

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現在很多人都是那麼認為的:

今天念咒了,或者參加法會了,身體上有點舒服了,家裏平安了,事業順利了,就覺得學佛有意義,佛有加持。

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聖嚴法師開示

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夢參老和尚:如何理解「鬼怕惡人」

我們出家人沒有特殊因緣,也不會去招惹,人一說你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠,如果功力不夠,你有虧心事也不要惹人家。惹人家你倒霉,自己還不清淨——人還可以欺騙一下,鬼神你欺騙不了,它是有通的。

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淨空法師開示

問:許多義工到道場來服務,目的在於培福而不想學佛,也不想學《弟子規》,於是很容易看到別人的過失,滋生是非。請老法師開示。

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聖嚴法師

 

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乞丐為騙錢,肯唸佛,也種莫大的善根?!


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聖嚴法師

許多理財專家說,要準備幾千萬元才夠養老;又說,年輕人立志要過「一億人生」。但是這些標準,讓人壓力很大,畢竟不是每個人都能賺到這麼多錢的。法師怎麼看呢?

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修福不修慧,大象披瓔珞;修慧不修福,羅漢托空缽。——《大寶積經》

這段經文主要啟示我們,學佛修行要福慧雙修,不能偏於一邊。

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求來的福報為什麼是債呢?為什麼將來要加倍地還呢?

達真堪布解答:

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陳大惠居士:厚德載物,厚德才能承載萬物——德不配位,必有災殃

 
陳大惠先生在「弘揚中華傳統文化,做有道德的人」大型公益論壇上的演講
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在社會上有一些人生活過得十分艱難辛苦,心中就認為不公平!他們怨嘆世間怎麼有的人:要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要大樓有大樓、要官位有官位;我怎麼什麼都要不到?別人的福報到底是從那裡來的呢?

 

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