目前分類:佛門故事 (345)

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【誰願代死】還在等什麼?修行去!

以前有一位法師,看到一位在家弟子有出家因緣,但他目前仍被塵緣所迷,所以向他點破道:

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善星比丘

小叮嚀:師父曾提到「善星比丘」的公案,學習佛法要讓佛法能夠進入心中,實現於生活。善星比丘的公案,讓我們對於如何學習佛法有更深的認識。

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索達吉堪布:警惕!這樣說話容易墮入畜生道!惡口罵人,五百世中轉為母狗

不說無始以來的各種惡業,僅僅是說一句惡語,果報也是相當可怕。喬美仁波切有段時間在禪修時,眼前經常會浮現出一隻白狗,後來通過禪觀,他意識到這是自己的業報呈現:

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佛典故事:心靜如水,忍辱如地

舍利弗是佛陀成千上萬的弟子當中,智慧為第一的大弟子。

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吉祥法師:智者不為得失所動

有一年,佛陀和眾多比丘在某位婆羅門的邀請下,到鞞蘭若結夏安居,當他們到達時,這婆羅門受魔王波旬的影響,卻不護持佛陀等人,當時又是飢荒,鞞蘭若的百姓只能在佛陀及眾弟子外出托鉢時供養極少的食物。面對這種困境,大目犍連懇求佛陀允許他運用神通前往別人無法到達的地方去帶食物回來,但為佛陀所拒絕。

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佛典故事--醜魔悔悟,修行佛法

有一種魔鬼很喜歡變成人的影子,趁人不注意的時候鑽進人的身體,

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【為什麼很多人獲得權勢名利後最終慘死】

過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一日,波斯匿王於靜處思惟:'世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費,並且能夠知足節欲,保持廉潔,不傷害、惱怒別人。

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隨便開除別人,小心會有這樣的報應

如熊漂泊山野時,是將師等擯出境,

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噶瑪巴尊者

一個供養又後悔的故事

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【生死無常,你在煩惱什麼呢】

海濤法師:

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佛陀本生故事(一)--14 龍容.容忍

世尊在成佛前,廣行菩薩道時,曾經在某一世中,與阿難尊者分別轉生為金龍和白龍,一起生活在大海裡。

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佛陀為何要拒絕姨媽供養的金縷衣

如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看來,一切眾生都是平等的,沒有親疏之分。

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【諸根寂靜的難陀】

難陀尊者在舍衛城象華園中,靜坐思惟:「能值佛出世,且在佛陀座下出家,是多麼的殊勝一件事啊!就好比曇花一現般地難遭難遇。所幸今生我把握因緣出家修行,漏盡了煩惱,息滅心中種種的欲望,證得阿羅漢果,不再受生死輪迴的痛苦。」

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連佛都不肯保佑的事

學佛,不能只學拜佛的姿勢,佛法不是遠離生活。

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【參禪能控制生死──願意何時往生就何時往生,來去自由】

宣化上人講述:

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佛典故事--五母同悲一子

昔日,有一個小孩,名叫沙彌羅,年七歲,喜好修學解脫道,於是跟隨一位沙門出家修行,作其弟子。師徒住在山中,沙彌羅聽從師父的指導,並認真讀誦經典,心不懈怠。

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【私慾遭苦報】

韋婆多是一個很愛說警告語的比丘尼,她為了滿足自己的慾求,常常以警告來阻止別人去獲得。

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【 一杓的飯汁成佛因 】

在佛陀時代,當時的僧團是不炊爨的,僧眾都是到城裡去托缽化緣。有一天,佛陀帶著弟子們到城中托缽,來到一梵志家門口。屋裏忙著煮飯的婦人,忽然覺得四周光明普照,讓人有一種柔和舒服的感覺。婦人回頭,看到佛陀及弟子們站在門口,佛陀的相好端嚴及比丘們的嚴整威儀,由衷生起歡喜恭敬的心,想把剛煮好的飯供養佛陀,但是又擔心被不信佛法的丈夫發現,必然會使丈夫心生怨恨。這時悲心油然生起,慚愧自己的罪業,生為女身,處處受制於人,不能自主。

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佛典故事--老比丘談笑為佛所訶

一天,在捨衛國祇樹精捨,正當佛陀在為天人、國王及大臣、百姓等四眾弟子開示佛法時,有七位遠道而來的婆羅門長老來到精捨,恭敬地向佛陀問訊頂禮。

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【證​果度夫】

《百業經》是佛陀宣說因果不虛的一部甚深經典,共有一百多個動人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主、居民、獵人等人物,形像地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。

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