梵志兄弟皆已修得五種神通,卻敵不過生死
昔時,佛在王舍城竹林精舍弘化時,有梵志兄弟四人,皆已得五種神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天后壽命將盡,於是便聚在一起討論:“五通之力不僅能令天地反轉,也能輕易地手撫日月、移山止流……無所不能,難道神通無法讓我們避免一死嗎?”
梵志兄弟皆已修得五種神通,卻敵不過生死
昔時,佛在王舍城竹林精舍弘化時,有梵志兄弟四人,皆已得五種神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天后壽命將盡,於是便聚在一起討論:“五通之力不僅能令天地反轉,也能輕易地手撫日月、移山止流……無所不能,難道神通無法讓我們避免一死嗎?”
【淨界法師】阿難尊者的反省:一向多聞,未全道力!
我們前面講到阿難尊者在自恣那一天去托鉢,結果遇到摩登伽女的災難,文殊菩薩持楞嚴咒把他救回來。救回來以後,阿難尊者在這個地方做了二件重要的事情:
500比丘舍離毀謗文殊菩薩,其中400比丘得解脫,100比丘墮大地獄!
(略釋)此時文殊師利菩薩開示演說此第一義諦相應大法之後,在會有500比丘從座而起要退席,並說:『我再也不想見到文殊師利這人了,也不想聽見他說法了,哪裡若有文殊的話,哪裡我都捨棄而去!因為文殊師利所說的梵行與我們所行的不同,非是同道之人故當舍之』(因為這些比丘執諸法相,得到一些境界之故以此為實,而文殊菩薩開示如來第一義諦真實義諸法空相,這些比丘因為增上慢而不得悟入,也因此故佛叮囑大眾勿得少為足,少即種種境界,此非為實,若不住如是境界,則得漸近如來境界。)
調伏我們的心,就像馴服一頭牛
有一次,佛陀在拘睒彌城東南的瞿師羅園,告訴比丘們說:「比丘們!如果有比丘、比丘尼,在眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌頭嘗、身體觸、意念識時,心中生起欲念、貪愛、憤恨、瞋恚、愚痴、執著,就應當好好地調伏這樣的心念。怎麼調伏呢?要這樣想:若放任這樣的心念繼續發展下去,將會是一條充滿恐怖、荊棘、障礙、危險的邪路,那是惡人走的路,不是善人當走的路。
罵人是母狗,自己累世變母狗
佛在舍衛城渡化眾生時,城中有一施主,財富圓滿,其家中有一隻聰明活潑的小母狗,這只狗每次看見出家比丘時,都會高興地搖尾、轉繞、舔腳,如是等等,行為十分恭敬。
佛陀最后的示現——生死無常
長壽的比丘尼優塔蘿高齡120歲。有天,她在化緣回來的路上遇見一位比丘,她請該比丘接受她的供養。比丘同意后,她將所有化緣得來的食物都供養了比丘,自己一點也沒留,接連三天都如此做。
【鬼都不敢靠近的人】
這個是從《撰集百緣經》第五卷裡面所提出的,這個是說:佛陀在世的時候,在毘捨離城彌猴河岸的重閣講堂說法的時候,這個時候,城中有一位長者,他的妻子自從懷孕以後,就全身散發著難聞的臭氣,身為丈夫的長者就問說:“妳以前不是這個樣子啊!如今到底是什麼原因,有這樣的難聞的臭穢之氣呢?”妻子也很無奈地回答丈夫說:“這一定是我胎中的小孩,過去世的業行所導致今世的業果,才有這樣的難聞的臭氣啊!”長者的妻子懷胎滿十個月以後,就生下了一個男孩,這個男孩子一生下來身體虛弱瘦小,而且身相猶如被火烤焦一樣的枯黃、焦黑,真是見不得人。 不但如此,而且全身是沾滿了糞屎來出生,真是臭穢不堪啊!