淨土法門：鬼道裡面的一天是人間一個月
諸位一定要知道，在六道裡面，決定是在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這要知道。以壽命來講，人間時間很短，一生能活到一百歲的人不多；縱然活到一百歲，要跟天上相比，跟忉利天相比，忉利天的一天是人間一百年，人間活一百歲，忉利天一天。如果跟四王天相比，四王天的一天是人間五十年，也不過是兩天，四王天的兩天。這是跟上面比。跟下面比，跟鬼道比，鬼的壽命長。鬼道裡面的一天是人間一個月，所以人間祭祀鬼神，初一、十五去祭祀供養，正好是早餐、晚餐，他十五天一次供養，我們人間一個月他們一天。他們的壽命大概活一千歲很平常，你就曉得在鬼道裡頭不容易出來。那要是墮地獄更麻煩，地獄時差很大，普通的地獄，不是很嚴重的，從前李老師講經的時候給我們說，大概是人間二千七百年，地獄的一天，這還不是最長的，你說你想出來多難。時間實在講，時間、空間都不是真的，是個抽象概念，都是從你意識心裡面變現出來的，不同的感受。我們在苦難的時候，度日如年，在歡樂的時候感覺到時間過得很快，怎麼一下就過去了。十法界裡面所有一切眾生對時間觀念都是這種性質，苦日子很難熬。
佛陀說法不會因為無事或極小的事由，就自己發言廣宣大法；如：佛陀在菩提述耶的金剛座下，為了闡揚「佛」的種種殊勝果德之前，先放齒光，次放眉毫光，再申說毘盧遮那佛的境界。佛說摩訶般若波羅蜜經時，也有三十二個說法的因緣，其中第十五個因緣為廣說第一悉壇相，故言有四種悉壇。
一、世界悉壇：悉壇--是梵文音譯，中文譯為道理，說法的宗旨。世界悉壇是世俗性的規範道理；拿世間的道理，來譬喻的佛法，亦即適應世間所設的佛法。因世間一切的法 (事物) 從因緣、因果上來說，是沒有自性的。即一切法內順於世間樂欲，故名。如：房子是鋼筋、水泥、柱子和合而成，只有鋼筋或只有水泥，就沒有房子的存在。此即是以因果來說明佛法，以世間的道理來譬喻佛法，以引導眾生入佛智，人的身體是由：
佛教徒都願往生極樂世界嗎？／聖嚴法師
【聖嚴法師開示精選】居士可接受寺院的餽贈嗎？
依比丘戒及比丘尼戒而言，若以十方信施所供的常住物品，私自餽贈、取用，不論對象是誰、理由如何，均犯偷盜戒，而且是偷了十方僧物，至少也是現前僧物。所謂十方僧物，是屬於十方所有、一切僧眾所有的。所謂現前僧物，是屬於現在共住一寺的僧眾共同所有，比偷盜個人物品的罪過要大得多。所以出家人，不得私取公物自用，當然也不得私取公物施予居士。
【舍利子是怎麼形成的？】
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
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