目前分類：佛教知識 (1012)
- Sep 08 Sat 2012 00:20
印光大師教誡【抄寫經書須知】
- Sep 07 Fri 2012 11:18
佛陀既不是創世主，也不是主宰神
佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法，佛陀自己雖已離苦得樂，但卻不能代替眾生離苦得樂。
佛陀是大教育家、人天導師，而不是幻術家及魔術師，他用不著騙人家說「代人贖罪」，他是教我們一切要自己對自己負責──「種瓜得瓜，種豆得豆。」
- Sep 05 Wed 2012 23:31
皈依者應注意的事項
一般人求師證明受皈依後，則稱皈依某法師，其實所皈依者為僧伽，非為某法師。故皈依僧者，一切僧皆為我師也，不管賢愚，皆當尊禮為師，自稱弟子，不可貢高我慢，更不可妄自分別誰賢誰愚，這是皈依者首先應注意的。
其次，一般信佛學佛的人，經常只有一皈，而沒有三皈，如信佛而不聞法敬僧，或聞法而不禮佛敬僧，或敬僧而不禮佛聞法，甚或把佛當神明看待，只是一味 求陞官發財，求福求壽，這些都算不得是正信的佛教徒，真正皈依三寶的佛弟子，應當親近善知識，聽經聞法，以增長智能；禮佛敬僧，以培植福慧功德。
- Aug 30 Thu 2012 20:45
出家不是職業，而是生活方式
- Aug 30 Thu 2012 20:43
與師父相處時的禮儀
不少人在初學佛時，常會不知如何與法師相處，擔心自己的行為會不會失禮。其實，只要心存恭敬，即使不小心犯錯，法師多半很慈悲，不但不會怪罪，反而會適切地修正，讓我們也可從中多學一課。
例如：想向不認識的法師請教佛法，首先在請教法師法號時，很多人就不知如何開始，這時，可以說：「請問您的『上下』如何稱呼？」「上下」兩個字的意思是「上求佛道，下化眾生」，因此佛教徒為表達對法師的敬意，就以「上下」為稱呼法師的方法。
- Aug 28 Tue 2012 18:38
有「引魂」這件事嗎？佛教對引魂儀式看法
- Aug 28 Tue 2012 14:26
學佛者人際交往二十一法
學佛人不是生活在真空之中，但看一看世人：從行為上看，所做所行無非殺盜淫妄；從心理上看，所思所想全是貪嗔痴疑。學佛人看不慣社會的污亂局面，但我們在生活中免不了與人的交往，我們雖然不能改變大環境，但可以通過我們的努力，改變我們周邊的小環境，那麼在生活中如何依教奉行，而諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意呢？
我們都知社會上的人非常複雜，通過我們的所做所行，直接或間接使人對佛法產生良好的感想，而不能讓接觸您的人說：「這就是學佛人呀，看他的樣子我就不想學佛了」。那麼如何在與人交往中行方便呢？有這樣一句話：對善人言善語，對惡言(人)言惡語，對學人言覺語，對迷人言迷語，對乞丐嘛～給饅頭就行，這就是方便。如果無智慧地行方便就會有「方便出下流」之嫌，所以諸佛友慎之。
- Aug 27 Mon 2012 19:05
越學佛的人，越不敢做壞事；越做好事，越法喜充滿，這種叫學佛
- Aug 23 Thu 2012 07:29
在家信佛有禁忌嗎？
聖嚴法師
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚 非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒 有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
- Aug 20 Mon 2012 22:50
世尊出世說的「天上天下，唯我獨尊」是傲慢嗎？
淨空法師法語
世尊出世，一般經上講四方，東南西北各走七步，一個手指天，一個手指地，說「天上天下，唯我獨尊」。有一些信仰其他的宗教，看到佛經上這些話，跟我說釋迦牟尼佛太傲慢了，一出生下來，就天上天上，唯我獨尊。
- Aug 18 Sat 2012 12:16
在道場當義工就是在學佛嗎？
- Aug 13 Mon 2012 21:45
在平常見到鬼界眾生，是好或不好？
- Aug 13 Mon 2012 11:16
如何獲得佛法正見
來源:海峽佛教網整理
佛教各乘各宗都把得到正見作為修行最重要的前提。如《佛性論》所說，學佛要「以正見為先行」，因為正見總攝了戒定慧三學。陳兵教授把「得正知見」做為大乘根本四加行之一，並依經論和古德的開示，斷言「無正見而修，稱為盲修瞎煉」。
- Aug 08 Wed 2012 23:01
什麼是中陰身？
聖嚴法師： 什麼是中陰身？
中陰又叫中蘊、中有，就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊，是指色、受、想、行、識五種，乃三界眾生生命的組合元素。陰是唐以前的舊譯，蘊是唐以後的新譯。三界眾生稱為二十五有，所謂有，就是有五蘊；不出三界是被五蘊所困，解脫生死即是出離五蘊的三界。
- Aug 02 Thu 2012 23:26
佛弟子生病到底要不要吃藥？許多學佛人的誤區，都看看吧！
- Aug 02 Thu 2012 21:16
莫讓福報悄悄溜走—佛門基本禮儀
今天跟大家說一說佛門的基本禮儀。佛門的禮儀跟其他的禮儀有些差別，因為佛門的禮儀融入了佛教的文化、佛教的理念，還有佛教的修證。我今天給大家講這些，說實話，我自己做得也很不夠，我們共同學習。本文是筆者看到一位法師的講座，受到啟發，按其內容和要點加工整理的，結合我們的實際有所增刪，用於對我們助念團的居士搞講座。若還有遺漏，請各位大德補充。
一、禮儀的字面意義
- Aug 02 Thu 2012 09:56
8／2是佛陀入胎日
- Aug 02 Thu 2012 09:42
禮拜是為了替自己積聚福德、淨除罪障
- Jul 30 Mon 2012 23:11
佛教的十大真理
佛教的十大真理
何謂真理？在古希臘，「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西，具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德經》中論及，「道」是自然與天命相合的精 神境界，稱之為「真理」；孔子亦認為符合天、地、人、三綱、五常的倫理，就是真理。一般來說，世人，尤其是哲學家們都把真理看作是生命所追求的目標，到底 什麼是真理呢？如何達到真理？究竟如何檢驗真理？……這些問題，不論是各宗教家、哲學家，都有不同的看法。基本上，佛教認為「真理」必須具有普遍性、必然 性、平等性、永恆性、本來性、超越性、可證性等條件。例如：「空」不是因為我們發現它，它才存在，它是本來存在的；「空」不能分是你的空，還是我的空，所 以「空」是必然性、平等性、普遍性、永恆性的；再如生死、無常、緣生，都是必然的、普遍的。人生也唯有體證到真理的條件，才能通往生命真實的世界。
佛教 
