目前分類：佛教知識 (1010)
- May 06 Mon 2013 15:33
什麼叫邪淫？邪淫的種類和過患？
- May 06 Mon 2013 11:12
民間信仰是迷信嗎？佛教對「迷信」的看法如何？
- May 06 Mon 2013 10:48
道教和佛教有什麼不同呢？
- May 05 Sun 2013 21:39
寺院頂上法輪和鹿象征的意義
- May 05 Sun 2013 14:52
五逆十惡之流為什麼也能往生？
- May 05 Sun 2013 14:47
弘法、護法必須兩個條件，一是智慧，二是慈悲
- May 02 Thu 2013 08:43
拜佛是最好的科學養生
- May 01 Wed 2013 12:16
真正的佛堂在我們心裡面
- May 01 Wed 2013 11:11
佛教講兩個層次：一個叫世俗諦，一個叫勝義諦
- Apr 30 Tue 2013 13:26
勸學佛人此生至少受一次八關齋戒晝夜念佛--八關齋戒的意義與功德
- Apr 29 Mon 2013 08:37
以善法的力量使往昔的惡業提前成熟
有些人雖然廣行善法，今生卻遭受各種痛苦和厄運，其實這是好事，這是以善法的力量使往昔的惡業提前成熟，而現在所做的善法以後必定會成熟並為自己帶來幸福和安樂。
因此，有些人在行持善法時出現各種違緣，如身體不好、心情不好、受到他人譏毀，此時不要產生怯懦之心，這些違緣是即將獲得成就的徵象。
- Apr 24 Wed 2013 19:17
佛教如何觀察人生
竺摩法師：佛教如何觀察人生
對於人生的觀察或看法，各人有其不同的觀點，約略可以分成四種：第一種是渾渾噩噩的人生，他們是不注意人生，不理解人生，只是糊糊涂涂地生，懵懵懂懂地死，例如愚夫愚婦之類；第二種是模棱兩可的人生，對人生的道理認識不清，自己沒有主見，這樣不差，那樣亦好，例如「五教同源，九流合一」之類；第三種是各是其是，各非其非的人生，對人生的道理，各持己見，如盲人摸象，不得其真，例如哲學家的唯心唯物，宗教家的崇梵崇帝等等；第四種是洞達實相的人生，由於修養而徹悟人生的本體，了知人生究竟是怎麼一回事，例如佛教創始者釋迦牟尼佛，自從菩提樹下，夜觀明星，朗然大覺，徹知宇宙原理是緣起無盡，人生真相是業力輪回的順生與還滅而已。
- Apr 22 Mon 2013 20:52
凡僧雖不能降福，但修福必須恭敬凡僧
- Apr 14 Sun 2013 23:51
菩薩之所以從不出錯，乃是由於他的心正確無誤
佛教 
