目前分類:開示法語 (5130)

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當一個人的言行不如法卻要教導他人,是膚淺的。

給別人建言,自己卻不那麼做,是膚淺的。

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真 正剛強的人是沒有慾望的——無慾則剛。

有一個學生要我寫一副對子,我送他八個字。

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如果我喜歡,想想可以不可以

明倫月刊,作者:慧文

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達真堪布

度化眾生,智慧比神通重要

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你要讓過去的罪業消失掉,只有如法懺悔,其他通通沒有用!
上淨下界法師開示

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我們這生命為什麼苦?

我們這生命為什麼苦?因為我們的生命,始終就沒有契入到自己生命真體里來。我們一邊是活著,一邊成為自己生命現象的流浪漢,這就是它苦的本質。如果生命沒有契合到真如本體當中的話,那我們都是生死苦海當中的流浪漢。不管你手里握的是鑽石、黃金、還是什麼狀態,終究都是一個貧窮的流浪漢。

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認知這個事實真相,我們才有救

1 念佛法門實在是不可思議的法門──宿世今生造極重的罪業,自己知道業障重,只要真正懺悔,知道念佛,知道求生淨土,那就有救!

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行惡與修善

有學僧請示峻極禪師道:“如何才是修行行善的人?”

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南懷瑾老師---人生的修行重在於行,不在於辯

以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人,當時曾認為那是他們的一種才能,並沒有認真考慮過善辯與善惡的關係問題。

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釋迦牟尼佛曾經說過:所有的腳印當中,大象的腳印最殊勝;所有的觀念當中,無常的觀念最殊勝。

為什麼大象的腳印最殊勝呢?因為大象不會選擇危險的路,只會選擇安全的路,跟著大象的腳印走,就會平安抵達目的地;

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小 小不如意,心裡就不平,就憤怒,這人學佛是一點功夫都沒有,沒入門!

處事待人接物果然作到心平氣和,那恭喜你,你真的得佛法殊勝的受用了。

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平時我們喜歡講"緣分",也常 說"前世五百次回眸,才換得今生擦肩而過"。雖緣分一詞來自佛家,但佛家從不講任何宿命論的緣分天定,因任何緣分都是自己修為的結果,今天你所遇到的一 切,都是昨天的你所造。有情人是緣,敵人也是緣;相遇是緣,錯過也是緣。因此我們一定要惜緣,努力結善緣,然後便可隨緣。

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當你想行動或說話時,首先檢查你的心,然後,堅定地如法行動。

當你覺得心中有貪慾或嗔恨時,就不要行動或說話,就像木頭一般如如不動。

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達真堪布

有愛無貪淨善緣

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達真堪布:如何面對危害三寶的人

  有的人說:「他人怎樣對我都可以,我不會因此生起嗔恨心。但是,如果有人誹謗佛法僧三寶,有人毀壞佛塔、佛像、佛經,我心裡就忍受不了,會生起嗔恨。」

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問:請問修行者是否會漸漸淡忘親情與仇恨?

 

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宗薩蔣揚欽哲仁波切 - 金錢、權力、感情

地點:馬來西亞,

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★ 在什麼地方學佛最好?

我們為什麼學佛?在什麼地方學最好?佛說在這個世界學最好,十方三世一切諸佛,都要到這個世界來留學,因為這裡有煩惱、有痛苦、有善、有惡、有磨練的機會。極樂世界好是好,但沒有磨練的機會。天人在天界中也太享受,也用不著解脫痛苦煩惱,因此在他方世界學佛,成就得很慢,成就也不大。我們這個世界叫做娑婆世界,意思是堪忍,這個世界的煩惱痛苦很多,眾生在這裡能夠忍受生老病死,因此容易成就。

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淨界法師:大妄語的嚴重果報--除大乘善根!

什麼叫大妄語呢?為什麼會產生這麼一種嚴重的後果,連種性的根本都失掉呢?

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索達吉堪布:護持佛法的功德很大,怎樣的行為算是護持佛法?

  索達吉堪布:《佛說海意菩薩所問淨印法門經》講了很多護持佛法的方法,比如:從了義的角度來講,佛法是無為法,如果有人把這種無為法的境界,造成通俗 易懂的文字,或給別人宣講,這也是護持佛法;或自己在明白佛教的甚深教義後,安住在這樣的境界中,這也是護持佛法;或為了聽法、說法的因緣,行於一步,乃 至心於呼吸間專注佛法的教義,這也是護持佛法。

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