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索達吉堪布:追求欲樂會帶來哪些副作用?


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生病時心不能慌,要提起正念:

第一,能消業。要相信因果,懺悔往昔的殺業。業消了病就好了。

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達真堪布

流年流過無常時

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【達賴喇嘛尊者語錄】

 

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若是希望自心與佛法相融,就不要讓你的修行變得麻木不仁。

若是希望在此生完成你的任務,就不要讓果位停留在只是祈願的階段。

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曾有人對密勒日巴尊者說:您一生閉關,能忍這麼苦的苦行。真不容易啊!

尊者回答:你們更能忍啊!我只是一生忍受,你們卻能忍受生生世世啊!還不覺醒嗎?!為不可避免的死亡,做點什麼吧!

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索達吉堪布:看遍世間,無人不苦

 

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淨空法師:佛是個好人,佛不騙人,佛不會拿我們開玩笑

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蔡禮旭老師:一個人執著了,身邊的人都累

【 寵辱皆忘。 】

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什麼叫做誠,空靈也叫做誠,一念空靈到極點,那也是至誠,那是真至誠。至誠之道自然就萬事可以前知。

所以你說中國儒家有沒有神通?有神通啊,孔子神通的秘訣,就是寂然不動,你做到了寂然不動就感而遂通,這是孔子傳你神通的秘訣。孔子的孫子子思也講了神通的秘訣,「至誠之道可以前知」。孟子也傳了神通,「至誠而不動者,未之有也」,有至誠一定動,感而遂通。相反的,他說如果不誠,而想能有感通,那是不可能的。

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不要做個庸人,就是學佛法門

你要曉得所有一切都是自己給自己找麻煩,以前年輕的時候,人家問我,奇怪?你怎麼學佛?

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哪裡去找個明師呢?

看道書真要命,每到這種重要的地方,就是一句話:「此中竅妙,非得真師指授。」要真師指點!我曉得哪個是真師呀?困難就在這裡。

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達真堪布

成佛以後去哪裡

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談隨緣

作者: 若勍法師

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科學本來不存在,我們叫它科學,它就叫科學。

Basically, science doesn't exist. It's just called science because that's what we call it.

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淨空法師

 

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淨空老法師:人生能有幾時?電光眨眼便過!

人生能有幾時?電光眨眼便過!趁未老未病,抖身心,撥世事;得一日光景,念一日佛名;得一時工夫,修一時淨業;由他命終,我之盤纏預辦,前程穩當了也。若不如此,後悔難追!——天如禪師

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願力改變業力

巴更尕桑保仁波切

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比如說電影明星和歌手們,他們為了成名,東奔西跑,付出努力與金錢,但是最後能不能成名,那也是不能確定的,有時候也需要一些運氣。

如果你成名了,就會出現很多是非,會出現很多不必要的煩惱。

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當面對別人的欺凌時,不要激動易怒被煩惱牽動,而要懂得控制自己,保持住本來的自己。

也就是說個性本來溫和的,會好言以對,個性比較直的,會直話直說,總之,自己要沉得住氣,保有本來面目去應對。

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