目前分類:開示法語 (5130)

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你想修行脫離苦海第一要先斷煩惱

夢參老和尚《淺說地藏經大意》

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南懷瑾:究竟什麼才是菩提?

我們大家總認為自己是凡夫,那個菩提道是不可想像的,不知哪一天才能見到那個東西,好像窮人想得寶,一直苦到老,也沒看見個寶。寶在哪兒啊?寶在你自己那裡,並沒有掉,個個都有寶的。《法華經》比喻為「貧子衣中之珠」,我們的自性菩提大道寶就在我們這件衣服里,不是身上穿的衣服,是媽媽給我們的這個皮囊里。妄念與菩提本來是一體之兩面,所以維摩居士說要舍於分別菩提之見,當下即是菩提。煩惱即菩提,你一念放下煩惱,煩惱就變清涼了。知道自己在起心動念不對了,這一知就是菩提。……

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達賴喇嘛:我們單靠念誦「阿彌陀佛」,無法獲得內心的改變。怎樣才能真正改變?

達賴喇嘛最近應台灣佛教團體之邀,在達蘭薩拉大乘經院開示佛法。他指出,單靠念誦「阿彌陀佛」,無法獲得內心的改變,我們要修學佛法才能證悟。

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凈界法師: 求生西方後為何要發願到娑婆度眾生

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經歷了苦,才懂得菩薩的悲心
福安觀音寺 

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宗薩欽哲仁波切:假如你抽掉佛法的智慧面向,就只剩下宗教的胡說八道 

佛法的精髓是智慧,假如你抽掉佛法的智慧面向,就只剩下宗教的胡說八道,那些實在沒有用,只會束縛你,它不過是另一種形式的折磨罷了。

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【不二意圖】男女欲望的念頭都沒有的是什麼人?
慧律法師

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人死何必悲泣
聖開法師

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今生的父母、累劫的怨親債主,你總要度脫吧!這點你逃不了的。

佛教要靠你們弘揚,無量的眾生要靠你們度;退一萬步來說,你們今生的父母、累劫的怨親債主,你總要度脫吧!這點你逃不了的。累世的父母都望你能夠「一子出家,九族超升」;你有道業,他們才超升;你沒有道業, 超不了。目連尊者雖然道業成就,但他的母親業障太重,一個人度不了,還要於七月十五佛歡喜日舉行盂蘭盆法會,靠大眾僧團的力量才能度脫。

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慧律法師開示

【不二意圖】吃喝玩樂絕對不是真的樂趣。

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不論哪部經,你都不要執著

《大乘大集地藏十輪經》夢參老和尚 講解

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有修行,就有道糧
夢參老和尚

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真的

死時連身體都帶不走,

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慧律法師:先有業力還是先有六道輪迴?

這句話就是妄想。

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慧律法師開示:

我們每一個人都會認為自己看到的是對的,

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達真堪布:一切傷害,都因執著

佛經裡經常會提到「捨棄今生佛子行」,很多人都不明白捨棄今生是什麼意思,都覺得疑惑:「那我是不是不能生活,不能做事了?」不是這個意思。捨棄今生的意思是我們不應該為今生今世的利益而努力,應該相信輪迴,長遠考慮,為了永恆的解脫、永恆的安樂去努力、去奮鬥。

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喜歡吃的東西 可以多吃一點嗎?

佛陀在《佛說遺教經》中說:「汝等比丘,受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減,趣得支身,以除饑渴。」不管好吃的食品、不好吃的食品都不能吃太多。吃太多,偏食,都是不良的飲食習慣。貪吃,吃過多的食物,還能發生營養過甚、肥胖症、食物中毒等種種病患。

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你知道我們今生的使命是什麼嗎?
淨界法師

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[不是大眾不能度,而是我沒有修持,沒有足以感化大眾的道德]

懺雲法師來訪問師父:「老和尚的身體看起來很健康,精神都很好,不似八十歲的老人,請問您老人家,你一直都不食人間煙火,怎能支持這個身體?」

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堪祖仁波切於2018年8月的
「睡夢瑜珈」及六中有的部分開示分享:

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