轉世靈童也會墮落，這輩子我們一定要立志往生西方！
編輯註：我們修行人，這輩子一定要將往生到西方極樂世界作為自己的終極目標。轉世靈童都會墮落，所以不往生，我們會繼續在六道中輪迴，繼續承受各種痛苦和煩惱。
我的原籍是現在的內蒙古杭錦後旗二道橋鄉，40年代在我八九歲時，離我家十幾里路的烏拉河西邊出了個神童，轟動一時。他生來神通，即所謂報得(神通)，通知過去未來之事，有遙視、透視能力。
如果有人丟失牲畜，問之，即告訴說盜者如何長相、穿何衣服、幾人、在何方向、已去多遠。按說速追，一一皆符，如不能追回，也能先知。或問丟失財物，即告是何人所為，藏於何處。休咎禍福，一問便答，不假思索，靈異頗多。
時隔不久，陰山北面阿貴廟的活佛、大喇嘛，通過該教各種儀式知道該寺前世大活佛轉世靈童的方向和地點，而且是漢人，即騎著駱駝，帶著金銀等跋山涉水，來到神童家中，禮認轉世靈童，並答應多給金銀足夠其父母一世生活所需，神童也欣然願往。
然其父母晚年得此獨生子，思前想後，雖生活貧困，也不忍分離。最後想了個壞主意(我地多數人不吃狗肉，據說食狗肉可壞五百年道行)，隨即覓狗肉，背著來請者，哄逼讓神童吃了。第二天，來禮認靈童的大喇嘛等就不辭而別了。人們猜測前來禮認靈童的大喇嘛也有神通。
事後神童一點兒神通也沒有了，只是長的相貌不同常人，特別得端莊。此人叫張斌武，現在內蒙古噔口縣、巴彥高勒市開飯館，整天宰殺雞、鴨、魚等。前幾年他二十多歲的兒子在烏拉河游泳溺水而死，張痛苦萬分。近兩年，我的三弟還在其飯館吃過飯，張還向我弟談及其童年及近年事，自覺無可奈何，感慨非常。
說明：按趙朴初居士著《佛教常識答問》：「蒙藏佛教對修行有成就，能夠根據自己的意願而轉世的人稱為『朱畢古』(藏語)或『呼畢勒罕』(蒙語)。這個字的意義就是『轉世者』或『化身』 。『活佛』乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼……其實蒙藏佛教中並沒有『活佛』這個名詞。」
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