生根活佛：做善事也要量入為出
量入為出，收支平衡是建國以來實行的一條財政管理基本原則。國，尚且如此治國; 家，也要量力而行。大千世界之中，做事就是這樣的道理，循序漸進，逐步實現目標，就能避免許多無謂的挫折。無論做什麼事情，要找准底線，懂得適可而止，否則就會適得其反，甚至導致頗為糟糕的後果。
在十年前，一位學佛的居士來拜訪我，她隨即拜為我師，跟我學佛。直至第二年我才發現，那位居士已拜七八位師父，師父多並無礙。而她家庭的經濟條件並不是很好，一家的收入全部依靠在外打工的丈夫，可是她經常拿錢供養師父們。有一次我找她聊天中得知，她有一子在學校讀書，我很同情她，就說：「以後你要學會存錢，老公一個人在外面打工掙錢也不容易，另外，你有兒子，以後學費和生活費等需要花很多錢的……。」我尚未說完，她就打斷我說：「佛教不是講放下一切，有捨才能有得的嗎? 我現在是為了兒子和老公積累福報而做供養的，難道不對嗎。」我說：「給自己的兒子出學費也是一種供養，也是一種布施。女人不浪費錢是對自己家人的一種責任，也是對自己男人的一種仁愛，實際上，供養和布施是自己有能力的範圍之內做的善事，並不是超越能力範圍之外做的善事。供養和布施需要放下吝啬的心，清淨心，不求回報之心。」
我話音未落，她些許不悅地口氣：「順其自然，隨緣吧!」我最後說了一句話：「不管你怎麼想，學會存錢也是一種積累福報，會用錢也是一種智慧，希望你不要亂撒錢。」她反而跟我說：「不執著，放下是福。」瞬間，我與她之間無話可說了，她句句都用「佛理」來回應我，卻不能面對真實的現實。之後的日子，她再也沒來見我。斷斷續續地聽到他人說，她四處求法，到處供養，去追求所謂的「完美的福報」，最終她的丈夫忍無可忍，選擇離開了她。離婚後，她一個人帶著孩子，又要養活自己與兒子，還要供孩子上學，身體越來越不健康，心態也不越來越不好了。她的兒子考上了大學，這本來是件開心的事情，可是入學需要的學費和生活費等，她自己沒有什麼收入，所以愈加煩悶。
這時候，她來找到我，告訴我這些事情，說自己的身體不太好，希望我能加持她，讓她身體健康，還希望我能加持她的兒子，還加持她能發財等。我隨口說：「身體有病，去醫院看病呗!」她說：「沒有錢。」我又說道：「想發財，就去工作呗!」她說：「年齡大了，現在不好找工作。」我故意說：「那就順其自然吧!」她說：「師父，現在我不能順其自然。」我就故意說：「放下一切吧!」
她說：「現在我什麼都不能放下。如果放下兒子讀大學，我就毀滅了兒子一輩子的前途; 如果放下自己的身體，就等於自己毀滅了自己。如果現在我放下掙錢，我們母子倆會餓死的。我今天來見您，是帶著一顆感恩的心，只有您跟我說，學會存錢也是一種積累福報，會用錢也是一種智慧。不浪費錢是對自己家人的一種責任，也是對自己家庭的一種尊重，我現在才領悟了這些道理，非常感恩您!」
我們做任何事情要懂得量力而行，盡力而為的道理。在家庭生活中，要考慮到量入為出，不可入不敷出，無論是什麼理由。今生今世的相遇，成為家庭成員必然有其前因，再說要想百事興，想要家庭和啊! 師父帶著弟子們學佛不是為了供養，是為了弟子們早證菩提! 弟子們供養師父，也需量力而行!
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