有福報,錢就會追你?真的是個誤會!
當你有福報時,錢就會來追你?
當你有福報時,錢就會來追你。這句話相信很多人都耳熟能詳,而且也都能講得頭頭是道:福報太重要了,當福報不大時,就算能上天入地,也搬不動幾個錢。這個社會有的人所以一直失敗,就是因為福報不夠。錢不是賺來的,是你的福報轉化來的。諸如此類觀點可以說是深入人心,這些觀點有沒有問題呢?沒問題,但坦白說,很多人對這類觀點的理解都太膚淺了。
有個女師兄,學佛七年了,生活卻過得還不如學佛前。按她自己的話說,連基本生活問題都成問題。但即使是這樣,她依然在糾結到底要去上班還是在家念佛。想想,學佛都偏到啥程度了?!當然,這種可能會有點極端,但我們也經常能看到這樣的現象:有些年輕人不上班,去寺院或一些地方做全職義工,然後美其名曰先不急著賺錢,先積福報,有了福報不怕賺不到錢。對於這一點,我覺得有個博主說得很對,年輕人其實不適合去做全職義工,做義工沒有壓力,也不需要啥自制力,很多都是過一天算一天,甚至還不排除有的人就是想躲避現實才跑去做義工的,這樣子別說積福,其實很損福報。吃著大眾供養的飯菜,住著大眾建的房子,你確定你的那點付出能讓你積下福報?當然,如果你的情況特殊,壓根就無法工作,那又是另外一回事。
還有的人認為,只要一心誦經念佛,就會不愁福報,工作只要馬馬虎虎應付得過去就行了,福報積累到一定程度,肯定會時來運轉。不是有福報,錢就會來追我嗎?何苦那麼辛苦工作去追錢呢?畢竟人追錢,兩條腿;錢追人,八條腿。有的人甚至有了“守株待兔”的想法,認為有了福報,坐在那裡都有錢往自己懷裡鑽。我必須得告訴你,這種想法大錯特錯。提個問題,就算你有很大的福報,請問你怎麼把你的福報變現,去改善自己的生活?去買彩票?坐等橫財上門?你去觀察一下社會上的有錢人,他們中的絕大多數錢是怎麼來的?都是靠工作,靠有份自己的事業得來的!而且都是靠把自己的工作做出色,事業干出色才來的,也不會說你有福報,工作馬馬虎虎也能賺很多錢,不存在的。我從來沒看到過哪個人學佛學得好,靠買彩票發家的,我只看到有不少追求暴富的學佛人,自認為有福報,自認為有護法神保護,被資金盤無情收割的。
有的人可能會覺得說,那些有錢的巨富,來錢是真的容易啊。比如雙十一的時候,馬雲那不就是躺著掙錢嗎?馬雲真的是躺著掙錢?你有了解過他的創業經歷嗎,你懂他創業時經歷的艱難與痛苦嗎?就算阿裡巴巴步入正軌了,馬雲就輕松了?網上有篇文章說2016年的時候,馬雲在飛機上呆了800個小時,折合成天的話是一個多月,在全球奔走為阿裡巴巴的全球業務忙碌。像馬雲這類優秀的企業家,他們身上的擔子與壓力,更是常人所不能感同身受的。網上經常說,有錢人的快樂,你想象不到。但往往有錢人的煩惱與痛苦,你也很難想象。畢竟,這世上哪有只有快樂沒有煩惱的事?
福報是很重要,春種一粒,秋收百顆也是自然規律,但從播種到收獲是有個過程的。我有次看網紅李子柒的視頻,才知道我們吃到的米飯,要經歷育秧、打田、插秧、鋤草、施肥、生長、抽穗、揚花、灌漿再到成熟,收獲直至飯桌,每一步的背後都是農夫的辛勤勞動。把種子播下去就不管了,或者不願意去辛勤勞作,就想著秋收百顆,你覺得符合常理嗎?
當然,有的女孩子可能會想:我有福報,我可以嫁個高富帥或者富二代呀!心願是很美好,但對絕大多數人來說,我不建議你打這個妄想,因為這本身就是個小概率事件,不會因為你學了佛,念了點經,概率就會蹭蹭往上竄。學佛多年還單著的大齡女師兄,我見多了。再一個,即使你真的嫁了個富男友,如果你自身的價值不夠,相信我,在婚姻中你一定會很痛苦。再說了,改變命運這種東西,為什麼一定要把希望寄托在別人身上呢?要知道,連王思聰都有時運不濟的時候呢。
很多人還要個認知錯誤,就是喜歡將修行跟工作、生活區分開來。在很多人眼裡,修行是修行,培福是培福,工作是工作,生活是生活。很多人從來不認為工作可以積福,生活也可以積福,工作是修行,生活也是修行。
我有一個非常敬仰的自媒體人,曾經是淘寶的搜索負責人,算是阿裡的高管,實現了財務自由,他是學佛的,也曾短期出過家。他有個觀點,賺錢就是修行,在賺錢中在工作中也可以積累福報。工作怎麼能積累福報呢?他的建議是沒工作的,就先找個工作,可以從最基層做起,去做服務員、送外賣、開滴滴專車等。不要嫌條件差,不要嫌太辛苦。條件差,太辛苦,本身就是消業障積福報的機會。但有個前提,心態一定要好。從內心裡要樂意給別人服務,這才是積福報。如果整天抱怨這個抱怨那個,一會兒說公司太摳門,一會兒說客人太刁鑽,你的境況只會越來越差,你任何工作都做不長久,找工作會越來越難。
如果有工作,就要比別人更精進,做事要比別人更認真,工作時間要更長,主動性要更高。無論你是在民營企業還是國有企業,都是如此。有人說某些國有企業或者政府部門做多了老板也不認可。精進不是為了得到老板認可,是給你自己積累福報!所以,如果可以,多加加班,辛苦一點,很好的。什麼996,997都可以。俗話說:吃虧是福!意思是:你自己多吃點虧,就是在積福報。
積福報,除了精進還要忍辱。工作中不要抱怨,不只是嘴上不抱怨,內心也不抱怨。不要看那些不公平的事,不要覺得自己付出多就應該收獲多,不要想這些。一旦想這些,內心升起抱怨與嗔恨,福報就減少了。不信,你看那些在公司裡整天怨天尤人的人,無論多努力,總是混得不好,換個工作也會過得不好!從內心裡接受生活的不公平,對於他人的諷刺譏笑,一笑而過。其實,這些是在幫你消除業障,業障消除了,福報自然就好了。
這位阿裡前高管對在工作中積累福報的論述非常精辟,大家不妨反復看幾遍,好好體會一番。很多工作,不僅是我們賺錢謀生的一種手段,本質上更是服務眾生的一個機會,而福報正是從服務眾生來。所有的公司,所有的工作,都是建立在給他人提供價值、提供服務的基礎上,當然有的行業、有的工作滿足的是人的不正當需求與欲望,這種我相信很多人也不會去從事。但只要是正當的,當我們真正去做好自己的工作,多付出,多磨練自己的心性,肯定會慢慢有福報。
日本有個“經營之聖”,成就了三家(也有的說是兩家)世界五百強公司。在國內,只有像華為、美的、萬科等這樣的知名大公司才能進入世界五百強,而這個“經營之聖”一個人就成就了兩三家世界五百強,可以說是相當傳奇了。不僅如此,他對中國傳統文化也頗有心得,也信受佛法,並在65歲的時候選擇出家(可能是短期出家)。他就是稻盛和夫,其實稻盛和夫一開始的命運也不順。
先是初中升學考試失敗,接著又染上了肺結核,在當時肺結核可是不治之症。更要命的是,稻盛和夫的兩位叔父、一位叔母都因肺結核而去世,所以可想當時的稻盛和夫內心有多恐懼,所幸的是稻盛和夫的肺結核最後痊愈了,得以回到學校繼續讀書。但他並沒有就此時來運轉,考大學第一報考志願沒考上,只好進了一所地方大學。雖然大學時成績優異,但一畢業就遇到經濟蕭條,稻盛和夫沒有背景,沒有門路,就職考試屢試不中,作為地方新辦大學的畢業生,有時甚至連面試的機會都沒有。去買彩票,前後的號碼都中獎,就他的不中。在種種挫折失敗之下,年輕的稻盛和夫,也會詛咒世道不公,感歎自己命運不濟。心態也越來越消極,覺得再努力也是徒勞。
稻盛和夫曾練過空手道,學了點本事,甚至一度想參加黑社會,也曾在鬧市區一家黑社會組織門前徘徊。最終,在一位大學教授的幫助下,稻盛和夫總算是京都一家生產絕緣瓷瓶的工廠,但進去才知道,這家企業非常破舊而且面臨倒閉,工資遲發是家常便飯,在這樣的背景下,管理層還在那裡搞內斗。看到工廠這個樣子,同期進去的幾個大學生一見面就是發牢騷,每天商量的就是何時辭職,不久,他們就都找到了新的工作,相繼離稻盛和夫而去,只剩下他一個人孤零零在那裡。陷入進退維谷的稻盛和夫反倒想通了,既然怨天尤人無濟於事,索性把精力投入工作,全身心沉浸在研究當中,他把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室,逼迫自己天天專心做實驗。隨著心境的變化,研究成果也開始顯現。看到好成果,上司就表揚,一表揚,稻盛和夫就更加投入,於是又產生了更好的結果,由此開始進入良性循環。這樣,稻盛和夫用自己獨特的方法,在日本首次合成並開發成功了一種新型陶瓷材料,用在電視的一個零件上,那時候電視機才剛剛開始普及。至此,稻盛和夫的命運得以徹底改變。
有人會說,他也沒做啥善事啊,怎麼命運就發生了巨變呢?親,那是因為你對善事的理解太狹隘!不怨天尤人就是行善,全身心投入工作就是在行善。很多人不理解,怎麼全身心投入工作就是行善了?你拼命工作,給別人提供了服務,提供了價值;你全身心工作,讓父母家人過上更好的生活,這些難道不是在行善?
有人會說,稻盛和夫能研究出成果,那是他有天賦!你的意思是,你沒啥天賦,所以可以不用努力,可以吊兒郎當?稻盛和夫能取得研究成果,可能確實有一定的天賦,但就是有天賦,如果他不全身心去投入,在那裡混日子能有成果?再說,你怎麼就知道你沒有天賦呢?假設你真的沒啥天賦,難道就有理由可以自暴自棄了?你沒天賦,沒能力,沒特長,所以要比別人更努力才對呀!
還有人會說,那是因為稻盛和夫本來就要時來運轉了。時運來了,擋都擋不住。如果進一家破舊、面臨倒閉、公司有內斗、工資經常遲發的工廠算時來運轉,那絕大多數人都能符合這個條件。而且就算稻盛和夫的命數裡的時運真的來了,坦白說,我們也能從中發現一個人的時運要轉的時候,會有什麼跡象?心境會變化!從浮躁、怨天尤人到安住於眼前的工作,並且全身心的投入。
總結自己的人生經驗,稻盛和夫得出結論:聚精會神、孜孜不倦,全身心投入每一天的工作,這就是最尊貴的“修行”,就能磨煉靈魂,提升思想境界。當然,有個別人可能會認為這是萬惡的資本家給我們洗腦,讓我們賣力工作,好給他們賺錢呢!那你干脆還是別去工作的好,這樣就沒有任何人能剝削你了。
很多人學佛後,認為只有誦經念佛才是修行,這是天大的誤區。在古代,很多人出家後,不可能整天誦經念佛,而是都要干活的,砍柴、挑水、燒火、做飯、掃地,修行就是從這些開始做起。在金庸的小說裡,有個掃地僧的角色,都是最厲害的人去做的。現在我們一提起掃地僧,沒人會看不起這個稱呼,聯想到的都是深藏不露的高手。所以,大家不要看不起掃地,覺得很卑賤,其實真正卑賤的是你自己的心,要知道,掃地也是一種修行。再一個,相信很多人都知道文殊菩薩和普賢菩薩在廚房應化的故事,兩個人都在廚房做雜役,一個燒火一個做飯,都是做的最髒的、別人最瞧不起的活。有的人學佛後,不想上班,不想做家務事,什麼事都想讓別人去干,恨不得自己專心誦經念佛就好。坦白說,我真的懷疑你這樣能不能積到福報。
水能載舟、亦能覆舟。工作、生活既能攢福報,也能損福報。工作中,如果你干的活對不住你拿的薪水,如果你喜歡占公司的小便宜,你就是在損福;生活中,如果在能自理的前提下,你還要親人、長輩來服侍你,幫你洗衣做飯,你就是在損福!但如果你在家裡,苦活累活都爭著去做,就是在布施,就是在積福。怎麼做就看你自己了!
大安法師:百萬佛號閉關期間不吃不睡求佛接引,是否如法?
大安法師:我們念佛一定要有一種平實的心,不能走極端。我們對十天百萬佛號閉關,只要求齋戒清淨,守八關齋戒,過午不食,但不能不吃。不吃不睡不是爾我凡夫所堪能。走極端或許會出問題。有同修說,有個老居士,七天閉關,不吃不睡打餓七,甚至水都不喝。等到七天過後,被人扶出,倒在地上一命嗚呼了。所以這種苦行,是不許可的。《梵網經》雲 :“滅壽取証者,亦非下種處。”所以你只要至誠懇切地念佛就好了,該吃你就吃,該睡你就睡,只不過是不要貪睡, 不要貪吃就好。不能不吃不睡啊,修行要走中道嘛!所以佛為什麼最後放棄苦行,是以身作則走中道。尤其念佛,是安樂法門,並不在于苦行的。你再苦行, 不吃不睡,然信願未建立起來,也是往生不了,如果具足信願,就是睡在黃金床上,也都可以往生。
宋代的瑩珂法師是一個特例,由于他覺得自己煩惱很重嘛,他見到阿彌陀佛,盡管還有十年的壽命, 他就想 :這十年中自己煩惱太重,怕又往生不了,希望阿彌陀佛慈悲,幹脆我現在就跟你走。反映他一種願心,阿彌陀佛也就恆順眾生嘛,慈許三天以後再來接引,這是個特例呀!東晉的覺明妙行菩薩也是一個特例,我們只是學習他那種精神。東晉的時候,像覺明妙行菩薩這樣的懇切的心,七天這樣拼命下去,身體還能夠接受得了。現在我們這樣拼下去,首先體質跟古人都不能相比。所以現在就在我們凡夫的範圍當 中,可以苦一點修行,但是一定要適度,一定要自己能接受得了,就是適度的挑戰。就像調琴弦,略微調緊一點,但不能繃得太緊,繃得太緊,就斷了啊!所以我們東林寺十天百萬佛號閉關,這是適度的挑戰, 大家還能接受,甚至晝夜二十四小時念佛,這也適度。你如果讓他兩日兩夜、三日三夜、七日七夜,這都有相當的挑戰了。所以先從適度的精進開始比較好一點, 根據我們身心的狀況,只要安樂,只要這個念頭能夠安定在佛號當中,這是最好的修行,不在于過度的苦行。現在有種很不正確的觀點,認為越苦行好像就越有道心,越有道德。所以有些人就利用這樣的心理來 兜售他的一些做法,蠱惑人心,我們要智慧揀別。平時老實念佛,綿綿密密即可。
佛教不是宿命論,而是創造命運
自己才是自己命運的主宰。快樂是自己創造的,痛苦也是自己製造的
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