淨宗法師
問：念佛人應該怎樣對待妄想雜念
答：念佛人對於妄想雜念，
一是不要急，二是不用怕，三應該歡喜，四要會轉念。
一、不要急。
急著想一下除掉它，那是不現實的。
因為多生多劫以來我們太習慣於妄想雜念了，想除掉它，
比戒煙、戒酒、戒毒還要困難不知多少倍。
也正因為如此，我們才念佛，靠佛的願力往生。
靠我們自己心地清淨除掉雜念，永遠也不能超升。
二、不用怕。
有妄想雜念是我們的本來狀態，
任何凡夫都是妄想紛飛的，阿彌陀佛救的正是這號人。
阿彌陀佛既然已經保證我們只要念祂的名號就能往生，
那麼即使有妄想雜念又能如何呢？
這樣不怕它，它也就翻不起大浪，老實平息下來；
若是怕它，它反而會興風作浪起來，讓你覺得它很厲害。
三、應歡喜。
為什麼有妄想雜念反而要歡喜呢？
因為自覺有妄想雜念難以克服，就知道我是戒定慧修不圓滿、
只能念佛的人，阿彌陀佛要救的正是我。
比如醫生要醫的是病人，健康人不是醫生的對象。
我有妄想雜念，豈不正是阿彌陀佛要救的物件嗎？
如果是聖人，沒有妄想雜念，阿彌陀佛也不必為他操心了。
這麼一想，我正符合阿彌陀佛救度，
所以我念佛一定往生，豈不歡喜！
再來，念佛知道自己妄想雜念多，說明我被阿彌陀佛救到了。
為什麼呢？原來不念佛，還不知道自己雜念多，
可是一念佛，立即覺得雜念紛飛。
這正像沒有月亮就看不到樹的陰影，月光越亮樹影就越黑一樣。
因為我念佛，佛光照到我的心裏，
我才會看到自己的妄想雜念，豈不是表示我已經被佛救到了？
四、會轉念。
一旦覺察到妄想雜念，就把它放下，不理會它，轉而念阿彌陀佛。
比如月光下的樹影，你越是盯住它看，便越覺得黑暗；
把眼睛轉過來，看皓皓空中明月，賞習習迎面清風，
心地就一下開闊起來。
經中說「一向專念」，正是這個意思。
妄想雜念，隨它去，不和它糾纏，只管向著阿彌陀佛，
念佛就好，妄念自然自生還自滅，又何必硬讓他滅呢？
說到底，還是我們不能安守凡夫的本份來老實念佛。
如果知道身為凡夫就是有妄想雜念，
就像是人就有眼睛、鼻子一樣自然，
也就不會視其為身外之物、必欲除之而後快，
則不至於因妄增妄了。
正應了一句古話，「世上本無事，庸人自擾之」。
也可說「念佛本無事，庸人自擾之」。
念佛，阿彌陀佛那邊是什麼事也沒有，什麼條件限制也沒有，
只是我們自立科條，自我設限，擾亂了自己
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