如何避免把你的信仰變成紛爭
寺院的存在是眾生福報的一種呈現；有寺院了你能不能到寺院這種環境中去修行，讓身心靈淨化，這也是一種福報。
這種生活能不能成為我們的生活方式，帶到我們各自的家庭里去，這也是一種福報；繼而能不能廣而普及化、社會化，這仍然是一種福報。
雖然我們自己認為這種生活方式很好，但你不能強制性把它呈現在你的家裡，因為不是所有人都能理解，所以建立一個佛化家庭是很不容易的。你只能祈禱、回向，卻不能強求，強求有時會變成一種紛爭。那如何避免這種紛爭？我們要察言觀色，要有耐心，然後將自己修行的功德回向家裡人。
雖然佛化家庭很令人嚮往，但是這個難度太高。比如燒米飯，水加得正好，米飯烤得香香的，不軟不硬，但也不是所有人吃這樣的米飯都會覺得可口。胃口好的、牙齒好的，吃這種飯很香，牙齒不好的人吃這個飯會嫌硬，你能怪他嗎？你要怪他，是你不講理。對他來說，水要偏多一點，飯要燒得偏爛一點。雖然香度減低了，顆顆米粒的彈性沒有了，但是他吃了正正好。他牙口不好，牙磨兩下，咽下去腸胃也好消化。
所以就簡單到燒飯這件事也不是絕對的，這也叫法無定法。
你說佛法好吧？對領會了、體驗到的人來說是好的，對沒有領會到的人，他覺得就是一種煎熬。你很享受，他很煎熬，對方的不理解是真實的，這時候你要少觸動他，不要用你的信仰去刺傷他，你默默地回向就可以了，回向老祖先、回向親人、回向朋友。
我們保護好自己的信仰，不要覺得一會信的挺有味道，過兩天又覺得沒味道不信了，首先得保證自己不退，這要一再地告誡自己。家裡有你一個人信了，祖上就有福了。你來到了五台山，在這裡做種種功德回向老祖先，他們都會得到利益的。不一定說家裡要有多少人學佛，有一個就已經了不得了，家裡都靠你「掙錢」了。
佛陀說信佛的人如白蓮花，如人中芬陀利花，但你不能強求每個人都成為白蓮花。雖然我們夢想著所有人都能夠享受到這種對物質的看淡，對精神的重視，對慈悲喜捨的修行，對善良的回歸，我們非常祝願、希望這些能充滿人間。
但我們一旦變得執著，一定要把這個世界變成怎樣，那也是有問題的。縱使我們的初衷是好的，如果大家願意，那我們可以貢獻。如果大家暫時還不接受，還沒有成熟，就不要強求。
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