女人婚後修行，對丈夫家的影響很直接，而且見效快。
例如能淨化家裡的負面能量，教導好孩子，改善家人關係。她修來的福氣和好品行，像明珠一樣照亮家裡，能慢慢改變家人的行為習慣。
這樣的女人能把家變成修行的地方，用日常的好行為改變家裡的氣場。她們懂道理，能教孩子避開家裡不好的老習慣，從根上改變家族的走向。
對自己娘家，影響是間接的。例如用自己的樣子做榜樣，讓娘家人反思，或把福氣迴向給他們。
婚姻本就是兩邊福氣的結合，相互影響。修行提升自己後，自然會帶動兩邊的家庭。至於對哪邊影響大，主要看她心思放在哪裡。
顧好家庭，夫家受益多；多修復和娘家的關係，娘家就變得和諧。心在哪，改變就往哪裡去。
蓮花生大士
南懷瑾大德：什麼樣的女人才有福氣？
我見過一個人，心很高，很會嫌棄，在感情上也如此。嫌棄說明一個人看不起東西，不懂得珍惜，總覺得得不到滿足。這就是餓鬼的心態。餓鬼的心態，怎麼能感召到富貴呢，凡是餓鬼心態的人，往往是飢餓的狀態的，他的精神是飢餓的。為什麼會嫌棄呢，就是覺得自己太優秀了，太了不起了，覺得別人配不上自己。常常覺得自己最了不得的人，內心深處有一中很深的自卑感。自卑感很強的人，往往自尊心很強。如果你常常覺得自己自尊心受傷了，那告訴你，說明你太自卑了。
女人應該要怎樣呢，女人的涵養應該像大地，要厚德載物，大地是不嫌棄任何東西，乃稱為大。萬物成長於大地，最後還歸於大地。而且大地，還是安忍不動的，就是要有忍的精神。比如說在婚姻家庭中，如果你想旺夫，告訴你，第一條，你要做到不嫌棄，尤其是不能嫌棄自己的丈夫。很多人想著自己旺夫命，一邊又要嫌棄丈夫這個不對，那個不對，這就是命不好的表現。而且一個家庭中，女人的位置永遠重於男人，女人是田地，一個家族，能否興旺，看女人的德行。一切的福德，都要根植在田地上。
在一個家庭中，可以沒有男人，如果女人能夠任勞任怨，仍然可以培養出一個偉大的孩子出來。但是無法想象沒有女人的家庭，孩子出來後會是怎樣子的。古今中外，幾乎所有的偉人，都和母親關係很好。岳飛、孟子。他們具備了一種品質，就是任勞任怨，大家去寫回憶我的母親，就知道了。
一個人，如果常常嫌棄，也是很損福報的。每一樣東西，都是上天恩賜的，也是自己福報感召的。如果嫌棄，說明自己不珍惜自己的福報。那麼慢慢的，福報就在嫌棄中損掉了。我以前老家有個人，常常什麼都說好，這個也好，那個也好，待人也好，平等相待，衣服，食物，都很珍惜。現在她兒孫發達，這就是老一輩子的人福報，福澤了下一代啊。
如果你有細心，你去觀察，你會發現那些知足的女人，她們的面相長的都很好。知足是一種成就相，很多人不知足，就少掉了這種成就相，很可惜的。
古代有群人，叫做怨婦，為什麼沒有叫做怨夫呢，就是女人習氣比較重，喜歡抱怨。為什麼要抱怨呢，不知足，為什麼不知足呢。愛攀比，為什麼要攀比呢，就是虛榮，為什麼愛虛榮呢。其實女人也不知道為什麼如此，所以佛陀說，女人啊，你要轉為男身，不然你的習氣實在太重了。
為什麼說知足是一種成功相呢？知足很好啊，很多女人喜歡對比，說你看，別人的老公好啊，孩子好啊，要不就是他老公有錢，或者他公婆有錢啊。如果一個女人，不知足的時候，她都能找到不知足的理由。為什麼呢，因為世界上的事情，都是不圓滿的，既然是不圓滿的，自然有漏洞，當然可以找到不滿意的地方。所以很容易的，不知足的人，永遠無法感到知足。
有句話，世界上的事情，不如意十有八九，我們常常喜歡自己圓滿，但是一圓滿，就意味著結束了。這是宇宙的原則。追求圓滿，等於追求結束。因為陰陽是相對的，有陰必有陽。做任何事情，都會帶有缺陷，這是宇宙的真理，誰也逃避不了的。陰陽原則啊，有男人就有女人，沒有一個人是完美的，沒有一個事情是完美的。所以我常常想起師父的一句話，世界上的事情，都是不了了之。但是又何方不了了之呢。
為什麼要知足，知足就是時刻滿足。六道中，鬼道叫做什麼，不知足，就叫做鬼道。什麼叫做餓鬼，就是不知足叫做餓鬼，不知足感召的，就是餓鬼。很難受，慾望很大，但是滿足不了，時常感到飢餓。這個飢餓，不僅僅是吃不飽啊，金錢飢餓，慾望的飢渴，都是餓鬼道啊。所以不知足的人，感召的果報一定是餓鬼，多少東西都不滿足。所以佛經上說，餓鬼的肚子像平原那麼大，喉嚨像針那麼小。為什麼會這樣子？而且肚子中有火在燒，當我們不知足的時候，是不是常常感覺慾望的火在燒，是吧？
也許你會說，都知足，就不要去做事情了，吃好就睡了。這就是偏執了。知足是心態的知足，做事情還是要做。那些大企業家，為什麼能把事情做這麼大，不是因為不知足，而是他的理念。他的理念，不再是為自己做事情，而是為別人做事情時。比如說他把企業做大，是為了創造更多的社會崗位，解決就業問題。這樣的企業才能做大。否則很難。為什麼富不過三代，就是因為沒有這種為別人做事的理念，這種理念，本身就是一種培養福報，就感召到很大的福報。
很多女人，如果不知足，就算擁有天大的財產，也會被不知足的心，慢慢損掉的。因為不知足，當下就是餓鬼的心，餓鬼的心，發射出來的磁場，就是跟餓鬼感應。是很損傷福報的，沒有福報時，是鎮不住財富的。所以財富不是用保險箱在守著，而是用福報在守著啊。
當然了，男人也一樣的，要知足。不知足，其實男人也現出了女態了。女人，知足了，她就具備了大丈夫相了。
星雲大師：女人具備這5種素質才堪稱完美
女性和我們每一個人的關系至為密切，女性除了和婦女本身息息相關之外，每一個男士和女性也脫離不了關系，每個男士或有妻子或有姐妹，縱然沒有妻子、姐妹，每個男士都是在母親的襁褓中長大的，沒有了母親就沒有生命的誕生，因此女性的母親是一切生機的泉源。在佛教的七眾弟子之中，也有女性的比丘尼、沙彌尼、優婆夷，並且在佛教中占有相當重要的地位，對于女性的貢獻，我們每一個人都應該去認識。提到女性，中國和西洋對于女性有見仁見智的不同見解。佛教對女性又有什麼持平中道的看法呢?
怎樣做一個女人，佛教有一部《玉耶女經》曾經提到，一個女子應該具足五種善事，去除五種惡事。
女子應該具備那五種美德呢?
1.負責家務：把家務處理得有條不紊，讓丈夫無後顧之憂，安心發展事業，兒女回家有家庭的溫暖，受到充分的保護。現在有許多的女性出外謀職，職業婦女固然也可以增加社會的工作人口、人力資源，如果夫妻彼此配合不當，而產生鑰匙兒童、問題少年的種種煩惱，不可不重視。有些女人既不出外工作分擔家計，並且成天心攀外緣、不務家事，徒然形成許多的家庭糾紛，更不可不慎!
2.忍耐委屈：家家有本難念的經，一個家庭的物質生活，開門七件事缺一不可;精神生活的妯娌相處，侍奉翁姑等問題，也疏忽不得;縱然是小家庭，子女的教育也是頭痛的課題。這些都需要女性拿出無比的忍耐力，委屈求全，做藥材里的甘草，把苦澀的生活調味起來，化衝突磨擦為平和安詳。
3.守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒，意思就是除了正當的夫妻關系外，不做出踰越禮教的行為。女子應該嚴遵此戒，守貞重節，從一而終，不做出敗壞婦德的事情，擴而大之，男人也應該謹行這條戒律，那麼社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。
4.敬事丈夫：做妻子的應該和丈夫相敬如賓，尊重丈夫的人格，讓丈夫在人前很風光、很體面，受到人人的愛敬，妻子無形中也增光不少。有時看到一些強悍的婦女，在眾人面前對丈夫毫不留顏面，做河東獅吼，不但丈夫臉上無光，自己也招人嗤議。
5.和睦親友：一個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆，進而要敦親睦鄰，和親朋好友結下良好的人際關系，為丈夫及家庭舖下成功立業的好因好緣，畢竟婚姻不僅僅是兩人之間的事，得人者多助，女人是男人事業的賢內助。
女性除了要具備以上美德之外，更要去除以下五種惡事：
1.懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責。
2.惡口譏諷：有人說三個女子在一起就不得安寧，我們經常可看到這種情形，女人們聚在一起張家長李家短，搬弄是非，挑撥離間，竊議別人的隱私，制造無端的是非，更有甚者口出惡言、潑婦罵街，鬧得雞犬不寧，鄰舍難安。與其把寶貴的時間拿來議論別人長短，何不好好的進修，增長自己的學養道德呢?
3.異心邪念：為人妻子應該要時時警惕自己對丈夫的敬愛不夠，對家庭的關心不足，殫精竭慮、全心全力去愛護自己的家園，不可心存異念。要打消貪愛情欲，為建立美滿幸福的家庭而獻出一切。
4.愛慕虛榮：虛榮心是人類普遍的敵人，有人貪愛物質，有人覬覦權勢，有人追求情愛，有人名利情都能放下卻衝不破要人恭敬的關隘。有的女人看到別人比自己美貌，東施效顰，跑到美容院，把鼻子墊高了，把眼皮刻深了，結果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛;有的女人看到其它人家比自己富有，就慫恿丈夫鋌而走險，作奸犯科，鑄下悲劇。
5.妒恨親人：人類有一種通病，見不得別人好，譬如親友好了，總要批評他兩句，表示自己的不滿。更嚴重的是原本和樂融融的一個大家庭，因為嫉妒心的作祟，妯娌之間的不合，最後終于不得不分家，另起爐灶。
過去有一個女子，家境貧寒，淪為乞丐，有一天行乞到一座寺院，恰巧這一座寺院正在舉行大法會，這位女子趕快掏盡口袋，找出辛辛苦苦乞討而得來的一塊銅錢，布施供齋結緣，種植將來的福田。住持大和尚知道了，趕快親自接待，並且為她祈福。法會完了之後，這位女子繼續到別的地方乞討，迤邐走到一片樹林，不知不覺就躺在樹下睡著了。
事有湊巧，當時的國王剛剛失去了賢淑的皇後，痛不欲生，大臣們就勸國王到野地狩獵散心，國王走到這片樹林，突然看到一道燦爛的光明，趨前一看，是一個衣衫襤褸但是麗質天生、千嬌百媚的女子睡臥在落葉上。國王一見鐘情，就把這位供僧得福的女乞丐迎回皇宮，並且立為皇後。當了皇後的灰姑娘，感念諸佛菩薩的庇佑，叫人辦了十車的珍玩寶物，浩浩蕩蕩到寺院去還願謝恩，她一路上思考著：“想當初我只布施了一塊銅錢，住持大和尚就親自出來招待我，今天我准備了這麼貴重的禮品，全寺的出家人不知要如何重視與感謝?”
到了寺院，祈福法會如儀地進行，卻始終看不見住持方丈的影子，皇後終于忍不住責問當家師父，當家師父開示她說：“皇後!當初你雖然布施一塊銅錢，然而那是你的全部所有，並且你以誠懇恭敬的心來供養三寶，物品雖薄，功德無量，因此大和尚要親自為你祝禱;而今天你帶了眾多的財寶來布施，但是這些只是你所有的九牛一毛，況且你心存虛榮驕慢，著相供養，功德自然有限了，因此大和尚認為派知客師父為你消災就可以了。”
愛慕虛榮一惡就足以偷竊我們的功德，何況五惡齊身，將如何危害我們的慧命，是可想而知的事。以上五惡去之唯恐不及，五善行之唯恐不快，如此必能遠離罪惡深淵，日趨善道。
央金拉姆是奇正藏藥的創始人，也是第一位中國籍格萊美音樂獎得主。很年輕的時候，她就得到過成功與名利，但是她覺得自己不夠快樂，“總是覺得世界上沒有人懂我，心裡非常敏感，很容易受傷。”十幾年前去印度拜見十七世大寶法王，法王為她觀因緣指明方向，2002年嫁入豪門，成為台灣"四公子"之一的陳履安兒媳婦。
現在，她帶著一本《大地母親時代的來臨》歸來，這本書是央金拉姆修行經歷和體悟的整合，是一本專為現代忙碌女性而寫的覺醒手冊，意在幫助女性戰勝內心的煩惱，找回溫柔慈悲智慧，蛻變為圓滿的女人。
“家，就是一個女人的道場。”央金拉姆在書中寫道。她認為，家是一個女人待的時間最久的地方，也是女人散發愛的能量的地方。一直以來，她通過做家務的過程來清修，通過丟東西練習放下，身心感到非常輕鬆。 “人堆積太多不需要的東西，就會變成煩惱，憤怒，這些都會積在身體裡。”
在她的友人路金波眼裡，央金拉姆是一個很有能量的人。他從來沒有見過她慌張或是不高興，她總是溫暖、喜悅的。她自己的衣服首飾慢慢都送給了別人，保持著空曠的狀態，看到她，你不覺得她多一樣東西，也不覺得荒蕪。(發布：明華居士)
家，就是女人修行的道場
在家裡找到讓自己安住的空間
現代人的身心都被忙、恐懼、煩惱綁架了，先好好愛和體貼一下自己。體貼不是跑到外面去逛或購物，而是在自己的家裡創造一個適合自己靜心的小環境，一個給自己能量的充電站。
我們一回到家就很忙，總是有很多的家務瑣碎事情，讓自己忙個不停。雖然是在自己家裡，但我們通常沒有一處能讓自己一下子就安住下來的空間。其實，這個安住的空間是可以創造的，不是隨便給自己擺張桌子就完了，你要用內心去感覺，哪裡感覺起來很舒適。
你需要一個坐下來就不想動的地方，不是多麼豪華，也不是多大的空間，那是一個讓自己心靈休息的安靜角落。去感覺家裡有什麼地方適合自己。要具有安全感，不會被打擾，是一個很放鬆安靜、溫暖舒服的小空間。
心靜下來，慢慢就會找到這樣一個地方。放一個小墊子，或者是舒服的矮沙發。讓身心能靜下來，觀看自己的心，這樣效果比較好。你可以在這個小地方培養一個能量的磁場，一坐下來馬上就能靜下來，緩解疲勞，能量就會集中起來，變成你隨時恢復能量的小站。
家是你心的顯現
首先安靜下來，保持覺性，將自己放在當下的感覺裡。單獨地坐下來，單純而專注地看看整個屋子，把心放在屋子裡面，從看看每一個細節開始……你自然就知道，這個屋子應該怎麼佈置。
心在當下的時候，正確的答案會從心裡出來。一開始，心最有可能會告訴你，屋子裡面東西太多、太亂了。這其實就是心在告訴你，你的身體在這麼滿的地方感到很堵塞。如果你聽從內心的聲音，做清理之後，身體馬上會感到輕鬆和舒適。這就是禪宗的“借境練心”。通過清理外境，自然清理你的內心。
如果持續做清理屋子的功課，你慢慢會體悟到房子就是你內心世界的顯現。我和先生搬過很多次家，因此做清理房子的功課已經持續十年以上。所以我們居住的家，就是我們練習清理頭腦和順暢脈絡的道場。
因此，我對空間的佈置自然就體驗出一套心法。每到一個地方，我就自然能佈置出適合那個環境的空間。
其實空間自然會告訴你它適合怎麼佈置。但是，你首先要有一個和空間默契溝通的能力，要對當下的空間有尊重的心，不要急著把你自己的主觀經驗放進去。
通過丟東西練習放下
這十幾年下來，我的修行生活在不停地行走中，我也不停地搬家。我搬家並不是從這裡搬到那裡，而是大老遠來到不同的國家和地區，所以面臨要大量丟東西的狀況。這個時候，我便看到自己對鍾愛家具的留戀和執著，就慢慢從這裡下手。是我的貪念，還是我真的需要它，結果其實大部分都是自己用不到的東西。我就學習送人和丟東西。
時間久了，我就訓練出分辨自己真的要什麼、不要什麼，再也不給自己找麻煩、買過多的東西了。多年的功課做下來，房子的東西變得少了，身心感到非常輕鬆。
多餘的東西最好是送給需要的人，如果捨不得就拿到舊貨市場處理掉；如果還是捨不得，那就寧可暫時租地方放起來，也不要堆在家裡。
在生活中修行
女性大部分的時間都在家裡，修行，就是要落實在生活中。
我們不可能出家做個聖人，事實上大部分人並不適合出家。出家人在寺院或修道院裡過著非常簡單樸素的生活，但他們也通過在寺院裡做雜事來修煉心。
我在寺院裡住過，出家也只是一種生活方式。只是寺院裡的環境比起世間還是比較單純，有點像在學校裡生活。我們在家裡也可以創造這種安靜樸素的生活，如果你在自己家裡找不到這種安靜和安住的力量，那在寺院裡面時間久了，你也是住不習慣的。
我們也不可能搬到大自然裡住。自己的心裡不平靜，就是搬到大自然裡，過幾天你還是會嫌鳥叫聲太吵。
我們也不可能丟下自己的家，因為還有一大堆的牽掛，那麼還是從自己的家下手最容易。怎麼過好自己的日子，還是心裡的問題。
從慢慢清理自己的屋子開始，你就會不經意開發出內心的空間和快樂。
女人生氣時要拖地
生氣只是一種能量，只是能量被卡住了而已。身體的能量無法流動就會產生煩惱。尤其是身體能量低的時候，更無法保持覺性，容易被煩惱包圍。氣脈就容易堵塞，就像水溝塞住了一樣。
這時，我們可以通過身體活動把它打開。有個簡單又不用花錢的方法就是拖地，拖地可以消除煩惱，又能找回快樂，效果就像清乾淨自己的心一樣。房子就像是我們的身體，因為拖地太簡單，你不必用腦去思考，你的心就可以放鬆和休息，又不花錢，你也不用急著趕時間。通過拖地，身體裡的能量就可以流動、開展；通過拖地，就把身體裡堆積的廢氣排出去了；通過拖地，全身的毛孔都張開了。全身出了大汗，臟東西都排出去了，整個房子都會變得很乾淨、很清淨，那麼，你一定會有身體輕鬆、心情愉快的感覺，就像是清空了你心裡的堆積一樣，你的心也會隨著輕鬆、喜悅起來。
廚房一定要乾淨整潔
廚房是家人一日三餐的地方，保持乾淨非常重要。廚房不乾淨，日積月累，會吃下去很多不乾淨的東西，除了影響身體，也會影響心。
所以，請經常清理廚房，即使是不容易看到的角落裡面都要清理乾淨，冰箱更是要經常性地清理一下。最重要的是，各種調味料和調味瓶的瓶蓋上很容易堆積污垢，千萬不可小看，要徹底清理乾淨。
這些都是生活中的小細節，小細節乾淨了，心自然會變細，也就更容易靜下來。我們可以藉著清理外境，來擦乾淨我們擦不到的內心。
做飯是製造美麗心情
我在美國的家很大，一位老師把我的家當成接待弟子的中心，每天都會有很多人來吃飯。
剛開始進廚房的時候，很有壓力，但是我練習帶著覺性做每一件小事，慢慢找到一種踏實的感覺，手底下不忙亂了。
在凌亂的廚房環境裡面，因為心安靜下來、專注在當下的細節時，每個環節就變得很有條理、具有節奏了。
我做菜的時候喜歡放輕鬆的音樂，聽著音樂，心情就會很好，做菜變成了一個製造美麗心情的過程。
洗菜、切菜、炒菜整個過程裡面，菜和我之間有一種很好的關係，周圍的東西和我之間也都有一種很好的關係，它們都變成了我的小助手一樣。雖然我的飯菜都很簡單，不華麗也不復雜，但是做飯的過程我很享受。
這讓我想起從小就跟著阿媽在廚房做事，阿媽把她在廚房裡做事的一些規矩教授給我。我的身高還夠不到碗櫃，於是踩著凳子擺放碗，根據大小花紋把各種碗歸類，碗架擺得非常漂亮整齊。阿媽稱讚我，說：“你這樣做很用心，把自己的思緒都整理清楚了。”
那時候我還小，身心和做事情有什麼關係還不是很清楚。只是那一刻，我看著自己擺過的碗架一片美麗，感到無限的開心。
驅除煩惱三法則
第一，不要讓煩惱利用。當煩惱升起，不管是憤怒、憂傷、嫉妒等情緒，有一個很簡單的方法能解決。舉例來說，如果你感覺自己又開始憂傷了，在你還沒有被它包圍之前，請你馬上開始警告自己：我不要憂傷，請憂傷馬上離開，我是快樂的天使！我就是光明！
第二，只要看見煩惱就好。請你找個安靜的地方，坐下來，靜靜看著煩惱。不要分析它，也不要跟隨它。比如說因為某某原因，所以，我才會變成這樣。所有這些頭腦裡面出來的理由，都是自己的小我在利用你和控制你，所以，請你千萬要小心，不要跟隨頭腦的故事走。你只是做一件事情，放鬆自己，讓煩惱呈現，你看著它就夠了。
第三，成為煩惱本身。當你有看到煩惱的能力之後，與煩惱兼容，成為煩惱本身，你才有機會經驗到煩惱後面的故事，也就自然化掉了煩惱，療癒了自己。
在煩瑣的家務事中覺醒
女人和家務瑣事是分不開的，不論已婚還是單身都一樣，有家庭和孩子的女人更應該在日常的瑣碎事務中練習覺醒的能力，利用生活中瑣碎的事情來借境練心，心不受影響，活在當下。不然我們照樣花時間在家務事上，卻沒有學習到覺醒的方法，實在太可惜了。
首先要練習保持覺性。保持孩子般單純的狀態，因為我們已經被教育，非要不斷考慮事情才行。於是頭腦不停地創造妄念和恐懼，不是過去就是未來的事情，我們要從這樣的思維模式裡出來。要練習事情再多不要煩，放輕鬆，在放鬆的狀態下才有辦法理清楚雜事。
第二，事有輕重緩急。先把今天需要處理的事情大概在腦子裡想一遍。家務事可以在處理重要的事情空隙中完成，尤其是雜物清理等小事。比如，你需要處理郵件、電腦或電話等事務，處理完之後，你也可以到廚房洗洗碗盤什麼的。這樣通過在生活中交替做事情，訓練當下的能力，既可以讓大腦得到休息，又可以做完家事，一舉兩得。
第三，你在家裡走來走去，順手就可以清理和整理手下的雜事，練習當下。做起來非常容易又輕鬆，慢慢地，做家事就成為了享受，讓你的大腦在休息的過程中，順便整理思緒。在做家事的同時，當下若有新的好點子就會自然跑出來。
所以，只要你保持當下的覺性，一切行為都會變成禪修，智慧自然就會慢慢升起。
衣服代表你的心
女人的通病，就是衣櫃裡的衣服永遠少一件，因此遇到需要的場合，就又去買衣服，穿了一次就再也不想穿了。
為什麼會這樣呢？其實是因為我們不清楚自己的身材和氣質適合穿什麼衣服，還有就是把穿衣服限制在穿名牌裡。如果我們掉在這樣的遊戲裡，那就苦了。如果我們每年都要趕流行，那你的衣服就會面臨過時的問題。
其實流行和牌子，只是商業世界的遊戲，你如果踏進了這場遊戲中，就會花掉很多時間和金錢。關鍵是即使這樣，也不一定能找到真正適合你的衣服。
我記得很多年前，我在台灣參加一個宴會，女士們都穿得非常講究。突然有位太太開始誇獎我的裙子，她說非常好看。接著她問我在哪裡買的，我說是自己做的。她非常驚訝。其實那件裙子非常非常便宜，就只是一塊布而已。但是，那是我最喜歡的顏色。那條裙子我穿了很久很久，很多場合都適合，為什麼？就是因為適合我的身材、氣質、感覺，又很方便貼身。你的身體自然會散發出自然、舒服、自信的能量，看到的人一定也會感受到這樣的感覺。
所以，我建議女性不要放棄自己內心的判斷，要傾聽自己內心的聲音，感覺身體的舒服。內在的聲音會告訴你，你適合穿什麼樣的衣服，不要被外面的流行和廣告洗了腦。
靜下來，感覺自己到底適合穿什麼衣服，你只要傾聽自己內心的聲音，畫面自然就出來了，那就是最適合你的。
客廳：看電視練心
電視是我們獲取許多外在訊息的空間。不管你是否喜歡看電視，你家裡的其他人都會看。先生喜歡的、孩子喜歡的或老人們喜歡的都不同。作為家裡的女主人，這也是你學習的功課。每次經過客廳，聽到電視嘈雜的聲音，不要讓吵鬧的聲音進入你的頭腦去影響你。不要經過頭腦來評判你喜歡還是不喜歡。你只是保持覺性，聽到就好。這樣的聽到和看到電視，就變成你禪修的一部分。
每天走向電視時，提醒自己，觀察自己看電視的動機，是想知道一些外面的新聞、特別節目，還是只是習慣？或者是對電視裡某個故事迷戀的反應？
開始看電視時，感覺一下，此刻“在看電視”的感覺。你知道自己在看電視，一面看，一面保護這個“覺知在看”的感受。在看連續劇時，覺知“我在看影片”，覺知看電視後面的自己，是很微妙的一種感覺。在這“覺知”的感受中，有一個你在看，同時有一個知道自己在看的感覺。
保護這種感覺，你的視野會擴大，會感覺劇情后面的更多東西。這個覺知著看電視的自己的觀察者，這個觀察者經驗到的東西，會超越故事裡的東西。你在看電視時保持覺性的狀態，就是一種禪修。
忘了你現在的年齡
每個人都有一個真實的年齡，你知道這個秘密嗎？其實真實的年齡是自己可以創造的，因為你心裡有個最喜歡的年齡，但是你卻沒有發現。
請你傾聽自己內心的聲音，你最嚮往的年齡是多少？你就一定要相信這個年齡，你開始真的活在這個年齡中，想這個年齡的事情，做這個年齡的事情。你只要這樣開始，就會有變化，你心裡的世界會慢慢變得真實，你的打扮也會跟著變，你的身體也會有一些變化。不要擔心和懷疑自己的知覺，也不要為不了解的人講述你的想法，只要你堅定相信自己的內心就夠了。慢慢地，你心裡的歲數就會成真。最好要忘了你現在的年齡，因為那也只是一個數字而已。
佛教文章 (15)