講一個佛陀在世時候的故事給大家聽，這世界上，很多人嫌貧愛富很勢利眼，但富貴永遠不會永久，貧窮也不會永遠也是貧窮。
過去在印度，他們對一階一梯的那種觀念特別強，他們最看不起的印度的人是叫首陀羅族，這種人在印度就是做下等人，在田裡做工，勞苦的工人。
在佛陀在的時候，在捨衛城當中，佛陀住的這個叫捨衛城，有一個首陀羅族的人，他叫尼提，他專門在替人家挑糞，做些辛苦的工作，賺一點微薄的空錢維持生活，他為人非常誠實、簡樸，不誇妍、不懈怠。
有一次，佛陀在入定觀照當中，因為佛陀有大神通的，他只要一入定，他想看什麼他就知道什麼，他知道尼提這個人業障已經消除，應該是離苦得樂的時間到了，因此佛陀就跟阿難一起上街，來到一個巷口，正巧碰見這個尼提挑著糞桶從巷子里走出來，大家知道古印度巷子非常小，他看到佛陀的光臨，一想到自己出身卑賤， 做著這種下等人的事情，他想躲過去，他非常怕跟大聖者的佛陀見面，誰都知道佛陀他是太子，但是小巷的路很窄，他沒辦法躲藏，心慌意亂，接下來自己把糞桶倒在了自己身上，又臭又臟，尼提淋得滿身都是糞污更加慚愧、畏懼，低下頭，頭都不敢抬，根本不敢看佛陀一眼，佛陀走到他身邊，他對尼提說：「尼提，你願意出家嗎？你喜不喜歡脫離痛苦？」
尼提滿臉愧色的說：「佛陀，你是崇高尊貴，你也是金輪法王，隨從的弟子也是貴族的人，我生下來就下賤，怎麼能和他們相比呢？我哪有這麼大的福報可以出家呢？」
佛陀告訴尼提說：「尼 提，佛法最精妙，猶如淨水一樣，能夠洗淨一切的骯臟，無論什麼東西，只要經過佛法的洗滌，煥然一新；尼提呀，佛法又如烈火，能夠燒盡一切，無論大小，無論新的、舊的，只要一接觸到火，馬上就變成灰燼；尼提呀，佛法是最平等的，沒有貧富和貴賤，沒有男女老幼的差異。只要願意脫離痛苦勤修，無論是誰，都可以出家。」
佛陀的話使尼提非常的驚訝感動，他就回去洗得乾乾淨淨，跟著佛陀到祇園精捨剃度出家了。
後來他精進修行，很快的證得了須陀洹果，這是證初果了，那麼得了這個須陀洹果之後他繼續聽經聞法，慢慢地開始靜坐修禪。
要知道明心見性這個一步一步來的，先是開悟，開悟的人才能做得下來，定得下來，漸漸的慢慢的第二步就是開啓了智慧大門，他對於佛陀所說的妙法妙理全部能瞭解，又能奉行，因為他自認為自己的出身比別人卑賤，所以他比別人更努力，所以他很快的證得了羅漢果。
當尼提出家的時候，當地的很多庸俗的人都生起了煩惱，他們認為一個挑大糞的尼提怎麼可以做大聖者佛陀的出家弟子？
過去在古印度，出家是很高尚的事情，都是有地位的人出家，他出生卑賤怎麼可以受大眾供養。
那些眾生的議論很快地傳到國王的耳朵里，波斯匿王聽到這個消息心中產生了疑惑，於是乘上寶車，過去的馬車，就像英國古時候皇帝的車一樣，來到了祇園精捨來請教佛陀，問到底怎麼回事，車到門前，國王下來，走向樹蔭下休息，那時候古印度就是現在的尼泊爾，非常的熱。
這時看見旁邊一塊大石頭上坐著一位威儀端莊的比丘，他在那縫衣服，波斯匿王非常高興地走上前去，雙手合掌說：「尊者我想要求見到佛陀，請麻煩通報一下，可以嗎？」
坐在石頭上的比丘答應之後：「好，請等等。」
就從石頭當中擠身進去，一塊石頭他就這麼走進去了，並對大王說：「佛陀允許大王現在見面。」。
波斯匿王看到這位比丘從石頭縫里鑽進鑽出，哎呀，實為驚嘆：「這個人怎麼這麼有法力啊」。
見了佛陀頂禮之後，合掌問佛陀：「佛陀啊，剛才我麻煩他來通報你的比丘是何尊號？他的神通力真是少見。」
佛陀微笑著對波斯匿王說：「大王，你今天特來此要問的問題不就是尼提嗎？」
佛陀都知道。「我度化你們認為最卑賤的人，現在在我的教導下他已證得了阿羅漢果。大王，剛才你所遇到的比丘就是尼提呀。」
佛陀說話的時候頓時把波斯匿王心中的傲慢心就掃除了，佛陀又說道：「大王，凡是生於世界上的每一個人，無論貧富貴賤，都是他們自己過去的業力所造就，如果對人能夠仁慈謙虛，能夠敬長護幼，那一定你會生為貴人；相反的，一個凶惡強暴、傲慢放蕩的人，他的後果一定視為卑賤。」
波斯匿王聽完佛陀開示之後非常稱贊佛陀的威德，他知道佛陀的悲心能夠提拔痛苦的眾生，使他們快樂。
波斯匿王又問起尼提：「佛陀，為什麼他出生於卑賤的原因？」
佛陀就告訴他說：「過去在迦葉如來涅磐以後，在十萬人的僧團當中有一個比丘，他驕傲恃勢，自己的事情都要叫同伴為他來做，有一次身體有點不舒服，就懶得起床，因此呼叫同伴為他掃房間，把別人當成一個侍者，不尊敬別人，呼來喚去，由於這段因緣，他在五百生當中都身為除糞的人那。今世能遇佛得度，也是當時因為他有出家學道的功德啊。」佛陀講完以後，波斯匿王以及大眾誰也不敢以後輕慢別人。所以在佛教當中，最自由、最平等、毫不偏袒的，那就是我們的佛理。
從這個故事告訴你們，一個人去享受了不應該享受的東西，你會欠別人，一個法師也好，一個居士也好，你只要去不停的去使喚別人，自己要做的、能做的你去叫別人做，你們看一看，五百世都淪為低賤之人。所以為什麼人家說，你有手有腳，自己不做，為什麼讓別人做？所以出家人要引以為戒，我們居士更要引以為戒。不要隨隨便便去動用自己的因果。人家對你好，老婆對你好，你認為應該的，你最後把你的福德全部享盡完了她就離開你走了；你不要以為老公對你好是應該的，哪一天他會離開你的。所以能做的自己要做，不要去揮霍自己的福分。
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