頂果欽哲法王開示：修行的七個要點
一、修行要有恆
當人生順利，心滿意足時，我們會傾向修行﹔當我們餓了，沒有東西吃，就會失去修行的興趣。這是因為我們對法教缺乏完整的信心。俗話說：“肚皮飽了晒太陽，這是我們像修行者的的時候。一旦事情不順，我們變成凡人。佛法無法和我們的心融合在一起。請加持我們，讓心中生起正確的態度！”另一句話說：“落入凡夫行徑的修行者，永不會解脫。為外表而念誦咒語，無益於修道。”
二、修行要精進
修行要全心投入，讓自己完全浸潤在修心之中。有時禪修空性，有時生起出離心，有時對眾生發慈悲心。透過仔細的探索和檢視，我們會更下定決心，愈來愈努力去修持修心的法門。
三、分析試驗求解脫
首先要分析我們哪一種情緒最強，然后專注而努力地去對治。當我們面對某些特定狀況時，仔細檢視這情緒是否增加。我們應該觀察情緒是否會生起，生起時要能辨認出來，透過對治的協助，把它去除，然后持之以恆，直到情緒不再生起。
四、不應自持
如果能幫助他人，提供食物和衣著，協助人出獄，或讓他們升官，那麼我們不應該期待獲得他人的肯定。如果我們長期認真修行，或知識廣博，嚴守戒律，也不應當期待他人的尊敬。反過來說，如果我們發現他人知識淵博，應當祈願他們能夠真正博學﹔如果他們嚴守戒律，應當祈願他們能夠像佛陀時代的弟子﹔如果看到他人修行，應當祈願他們的心與修行合而為一，沒有障礙，他們的道路能引領他們走向最后的目標。這應該是我們禪修的方式，關心他人勝過自己。
如果我們能做到，也不應為自己慶賀，認為自己做了什麼偉大的事。瓦君（種敦巴）曾給過這樣的忠告：“不要依賴他人，專心對本尊祈請。”不要依賴他人，認為他人會給我們食物、衣物等等。然而，要對三寶生起完全的信心。有一種說法：“相信上師是究竟的皈依﹔利益他人就是究竟菩提心，因此不要炫耀自己的成就。”永遠持守這種態度，因為依賴他人，結果未必如我們所願。
五、不應暴戾
如果我們在公眾場合被忽略，不要認為自己是這麼好的修行者，人們怎麼不在乎我，不來供養或請求加持。此時，不能煩燥，不能嚴辭以待。此刻，我們還不能用法教來對治我執。我們忍辱的程度非常脆弱，如身上的水疱。我們易怒的程度，則像一隻頭痛的熊，這完全是因為無法用法教來對治。
六、不輕喜怒
水晶球因自身的透明，而呈現各種顏色，放在什麼上面就變什麼色。同樣的，有一種修行者得到很多金錢就會想：“哇，這是多麼慷慨的功德主。”但如果得不到錢，就口出惡言，牢記在心。我們不能被如此微小的事情動搖。
七、莫期待回報
如果幫助他人，或有機會修行，我們不應當期待他人的感謝、稱贊或給予好名聲。如果我們能夠終身修持兩種菩提心，在座上和座下皆正常禪修﹔如果我們能將心與禪觀融合，日常生活中的經驗就不會是凡夫的經驗。再說，如果不被日常生活干擾，有助於禪修的進展。
但如果禪修時非常的專注，事后完全分心，就無法對禪觀產生信心。反過來說，如果我們在座下培養許多正面習慣，但在禪修過程中不專注，修行同樣是無意義的，要努力做正確的修行。
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