冤親債主現前的十三點預兆,如何是化解之道?
人人都有冤親債主……殺生,吃肉,今生,前世,前前世世……如果希望身邊的人一生快樂,就把這真相,告訴他們;如果希望更多的人離苦得樂,就轉發給更多的人……
冤親債主現前的十三點預兆,如何是化解之道?
人人都有冤親債主……殺生,吃肉,今生,前世,前前世世……如果希望身邊的人一生快樂,就把這真相,告訴他們;如果希望更多的人離苦得樂,就轉發給更多的人……
什麼是怨憎會苦呢?指所憎惡的人或事,欲其遠離,而反共聚。比如,想見的愛人見不到,怨恨的敵人卻總是狹路相逢;想聽的喜訊聽不到,不願意聽的噩耗卻時時傳來;非常希望身體健健康康的,可往往是病魔纏身,沒有自由快樂之時……這些不悅意的外境經常出現,而特別希求的對境日益遠離,令心產生強烈憂苦,這就是輪迴的本性。《大毗婆沙論》亦云:「不可愛境,與身合時,引生眾苦,故名非愛會苦。」意即不可愛的對境常出現在自己身上,或者自己面前,引生各種不同的痛苦,這就叫怨憎會苦。當然,怨憎會苦的定義,還有很多解釋方法。
所謂愛別離苦,是指所親愛之人,以某種因緣互相離別,不得共處,由此產生極大苦楚。如《大毗婆沙論》云:「諸可愛境,遠離身時,引生眾苦,故名愛別離苦。」這種現象在世間上比比皆是,兩個相愛的人有時由於因緣窮盡,不得不勞燕分飛,其中一者若對此無法接受,甚至會因絕望自殺,做出種種無知的行為來。
所謂求不得苦,是指世人欲望無有限度,因各自職業、地位、愛好、身分等不同,以致所求目標也各式各樣,若對自己所愛樂的事物,如財產、地位、美色等,求之而不能得,這種痛苦即為求不得苦。如《大毗婆沙論》云:
「太上曰,禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。」這是告訴我們,時時刻刻身體、言語、意念的造作都是有因果的,善有善報,惡有惡報。在我幾十年的生活中,在未聞佛法和聖賢教誨前,不知因果,造作了殺、盜、淫、妄、不孝父母、不敬師長等種種罪業,得到了現世報應。
【車禍靈魂出竅, 念佛得救(從惡鬼道,返回人間)】
我叫呂永慶,法名宗岫,台灣省桃園縣人,今年五十三歲。今天末學要來和各位蓮友分享我二十七年前(26歲),遭逢一場車禍,魂魄遇險,但憑一聲彌陀名號化險為夷的經過。
時近傍晚,有一位和尚在返寺途中,突然雷聲隆隆,天下起了大雨。
雨勢滂沱,看樣子短時間內不會停止,「怎麼辦呢?」和尚著急四望,所幸不遠處有一座庄園,只好拔起腳步去求宿一宵,避避風雨。