達真堪布：怎樣具足弘法利生的能力？
現在的人腦子熱得快，同修道友之間也是，初次見面，互相剛有一點了解的時候很親密，幾天以後就開始發生矛盾了，結果是雙方都起煩惱了，都造業了，就是因為沒有善巧方便。
目前分類：開示法語 (5130)
- Sep 28 Wed 2016 07:40
怎樣具足弘法利生的能力？
- Sep 28 Wed 2016 07:15
這樣的學習心態，那你就失敗了
- Sep 28 Wed 2016 07:02
住在這樣的地方，學佛有優勢
- Sep 28 Wed 2016 00:19
聽懂佛經的三個條件
淨空法師開示：聽懂佛經的三個條件
印光大師告訴我們，佛法無量法門，每一個法門都有經典做依據，沒有經典做依據的，這不是佛教，這不是正法。經典裡面所說的理事、性相、因果，要深入參透，我們起心動念、言語造作才相應。經典上教我們要做的，努力認真做到，教我們要禁止的，我們要認真，絕不再做。以前做了，那個沒有聞到佛法，算是過去了，宿業；聞到佛法之後，我就不再造了。可是有些人聞到佛法，還是在造，那是雖聞法，沒有瞭解。真的，佛經確實不容易聽懂。為什麼聽不懂？對佛經有懷疑就聽不懂，對經教不恭敬聽不懂，對佛法沒有誠意聽不懂。真正要聽懂，要具備這三個條件。古人學，在這方面比我們強，為什麼？他們有真誠心、有恭敬心，不懷疑。你要問為什麼？從小教好了，現在人不教了。
- Sep 27 Tue 2016 06:37
他能斷定你多少年之後會害什麼病
淨土法門法語：他能斷定你多少年之後會害什麼病
1 李老師給我們講過一個故事，這也是一個事實，清朝中葉，有一個醫生，他的醫術非常高明，他看病，聽你說話的聲音，就能斷定你多少年之後你會害什麼病——你十年後、二十年後、三十年後，你會得什麼病，叫你要小心。
- Sep 26 Mon 2016 07:03
千萬要記住！不要玩手段
★ 千萬要記住！不要玩手段。
「故忿設無由，巧言偏辭」，這幾個字怎麼講？
- Sep 26 Mon 2016 06:49
那些情牽物綁，實際上比毒蛇還要恐怖
譬如說，有極毒的一條百步蛇，跟你睡在同一床上，你敢嗎？你會說嚇死我了，它會咬死我！
你能夠看清那條毒蛇很恐怖，從内心真的知道它會咬死人，這不用說，你絕對認為不要，千方百計準會反對到底。
- Sep 24 Sat 2016 00:25
四大之身即分解莫作長久住世計
- Sep 23 Fri 2016 22:25
要放下但不能放棄，要隨緣但不能隨便
要放下但不能放棄，要隨緣但不能隨便
達真堪布
- Sep 23 Fri 2016 05:37
若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲
若有眾生 多于淫欲(寶靜法師 )
【若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。】
- Sep 23 Fri 2016 00:31
小孩奇怪的病，都是業障病！
現在很多人，不相信病是業障，甚至佛弟子也是半信半疑。像小孩奇怪的病，就是業障。否則就是沒有病。有個人，她兒子一歲多，有一次不小心磕了鼻子，就持續的流鼻血。後來就勸她，你去供齋給寺廟，這就是業障。她也非常發心，供了陸仟，幾天後病就好了。
我們首先要有一種觀念，人本來是沒有病的。這就是六祖講的，何其自性，本自具足。你這個身體是沒有病。小孩更是如此。人體有自主修復功能，只要給他時間，七天乃至四十九天，他一定能修復。包括感冒也是如此。為什麼生病很久，仍然無法好，就是業障障礙他的修復功能。
- Sep 23 Fri 2016 00:04
專修淨土的人，相貌會變
- Sep 23 Fri 2016 00:03
當你有求的時候不應，什麼原因？
『但當歸依瞻禮供養讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。』
這段話實在就是《行願品》裡面「如教修行供養」，法供養裡面第一句。你只要真正能做到如教修行供養，你所求的願沒有不滿，你都能夠得到。所以這一句它的意思一定要瞭解的很清楚、很透徹，『歸依供養』這四個字是最重要的。「歸」是回頭，從我們一切錯誤、一切過失真正回頭，回頭就是懺悔。我在初學佛的時候，章嘉大師教我，他告訴我，他說「佛氏門中，有求必應」，這是真的不是假的。當你有求的時候不應，沒有感應，這是什麼原因?是你自己有業障，只要你把業障懺除，感應就現前。我向他老人家請教怎樣懺除?他給我說了四個字「後不再造」，我明白了。真正善知識不講假話，也不拐彎抹角說一大堆，簡單扼要。我們佛門懺悔很多儀規，不需要。你知道你錯了，以後不再犯同樣的錯誤，這叫真懺悔。我跟他老人家三年，他教導我跟一般法師大德不一樣，使我們聽了之後感到合情、合理、合法，不能不佩服。
- Sep 23 Fri 2016 00:01
所有的外傷都是業因感召的嗎？
問：所有的外傷都是業因感召的嗎？每當發心念佛或念佛攝心時，障礙就特別多。同修教我應先將功德回向與他們分享，又怕做不到變成空頭支票，往後麻煩更大。請問應該如何做？
答：不見得所有外傷都是業因感召，外傷有時是我們不小心所致。譬如到野外旅行，被小蟲咬到或被樹刺傷，這是因走路不小心，未必是因果報應。中國自古講孝道，對於自己的生活習慣、一切行動要小心謹慎，不要讓身體受到傷害，引起父母的憂心，這是正確的。
- Sep 22 Thu 2016 14:34
愛欲薄的人善根厚，愛欲重的人善根淺
- Sep 22 Thu 2016 14:27
富在知足，貴在知退，福在受諫
- Sep 22 Thu 2016 10:18
修行懈怠是因為習氣太重嗎？
修行懈怠是因為習氣太重嗎？
如果一個人習慣了為大小事情擔憂，為與自己有關的和無關的事情而感到焦慮，那麼他就非常容易產生掉舉之結。
- Sep 22 Thu 2016 09:11
你的快樂，你的不快樂，都不是無緣無故的
你的快樂，你的不快樂，都不是無緣無故的
嘎瑪仁波切
佛教 
