目前分類:禪心悟語 (1434)

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婬為枷鎖,縛眾生故;婬為罪源,生諸厄故。一切眾生皆因婬欲而入生死,故云:生死根本,欲為第一。

如下引諸經論,皆備言婬欲之患。

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淨空法師

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淨空法師

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新來的小沙彌,對什麼都好奇。秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:「紅葉這麼美,為什麼會掉呢?」
 

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人生百態,世事無常,不如意之事十之八九,有多少事、將來如何變化,我們無法預測;但從生活細微中,我們可以發現人的偉大與卑微。因為細微修持,我們可以發現自己的缺失與不足。

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孔子曾經這樣說過:“愛之慾其生,惡之慾其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。”   

南懷瑾則認為,“愛之慾其生,惡之慾其死”是人類最大的缺點,和最大的愚蠢。   

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學佛者不講命運,講業力。

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證嚴法師說故事

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達摩破相論

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富翁家的狗在散步時跑丟了,於是在電視台發了一則尋狗啟事「有狗丟失,歸還者,付酬金一萬元」,並附上一張小狗照片供大家識別。
 

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很多的朋友都問過蓮花,你念了多年的佛了,唸佛有沒有感應?我說當然有啊,他們就會說是見到佛菩薩了?還是看到放光了?聞到香味了?唉!我聽了總是替他們感到有些遺憾。「老實唸佛」這四個字做起來有多難啊!對佛菩薩的加持和攝受又是有多麼大的誤解啊!我們的每一念虔誠持唸佛菩薩名號的心、行,都在與佛菩薩進行著感應道交,無時無刻都會得到加持和攝受啊!為什麼要執著那些聲、光的幻象呢?蓮花每次都告訴他們,感應佛菩薩的加持和攝受,就是令蓮花的心日日清淨,能夠時刻的警醒和觀照自己的內心,時刻有正念來降服習氣、改正言行,內心與身體方面的清淨,這些都是感應啊!每天都會有無數的佛菩薩來到我們身邊,來敲我們的門,為我們表演苦空無常,給我們講解人生的真諦,有人聽了會有所收穫,有人卻不以為然,甚至於根本就不會醒悟,這就是佛菩薩最好的加持。
  

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聖嚴大師

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常常聽到很多人說壓力太大,不知道如何紓解,而憂鬱症的問題,更是困擾著許許多多的現代人;據說,今日台灣已有上百萬的憂鬱症病患。憂鬱的產生,有的是求好、求完美,怕失敗、怕做得不好;有的是無法面對未來的「不確定性」,對於天災、人禍、經濟、政局、家庭、工作等種種因素,不清楚將來會如何變化,所以憂慮恐慌。過份的憂慮恐慌就會導致「憂鬱」,因為憂鬱而迷茫,更不知如何去面對排山倒海似的種種狀況。

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這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願守持世間人看起來幾乎不盡人情的戒律,吃著毫無肉腥的「草」,唸著沒人聽得懂的「咒」,還要莫名其妙盤坐那麼久,這些人,到底怎麼活的,為了什麼?他們沒慾望嗎?他們怎麼對待慾望呢?

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只要是陳沈迷於事物中,不管正面或負面的執著,同樣都是囚牢。

那個地方有執著、那兒就有束縛,不論正面或負面的束縛,兩者都會綑綁人。只要執著事物為「我」或「我所有」便會產生繫縛、而人一旦陷入繫縛之中,就好像身陷囚獄一般了。

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「至於法華」,講到《法華經》的時候,《法華經》是最晚講的,釋迦牟尼佛講經說法四十九年,《華嚴》是定中講的,不是在人間講的,所以小乘人不承認。

《華嚴》是怎麼發現的­?是龍樹菩薩發現的。龍樹菩薩距離釋迦牟尼佛六百年,佛滅度之後六百年,龍樹菩薩出生在這個世間,這是一位初地菩薩,聰明智慧高,就像中國惠能大師一樣。

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佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當,所以他們坐在一棵壯碩茂盛的石榴樹下乘涼,並互相交換各自修習佛法的心得。
 

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有一次,摩揭陀國的大臣禹舍婆羅門,到舍衛城竹林園裡拜訪佛陀。

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佛陀在世時也有許多生活貧困的人,但是,也有貧中之富的人。

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《百業經》(74)聖身父子──害怕被殺 出家證果

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