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淨空法師


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慧律法師

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古老的印度經典言:「一個師父是一次的死亡。」


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任何的有情生命都希望自己能遠離痛苦得到快樂,尤其是號稱萬物之靈的人類對快樂的更是無限的渴望,但是世間的快樂似乎來源很復雜,那麼這些來源是真的快樂的根源嗎?

對於男性來說,追求權力、金錢和美色可以帶來快樂,

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《大愛道比丘尼經》云:「爾時佛便授大愛道裘曇彌大具足戒,為比丘尼奉行法律,遂得應真道。

且睹生死本際,所見已諦。眼能徹視,耳能通聽,鼻能禪息,心知他人意所念,身能飛行。

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科學的無奈,道出了神佛的存在

站在現代科學頂峰的愛因斯坦曾接受記者訪問,請他談對神是否存在的看法。愛因斯坦剛送走一位朋友,看著桌上的糖果、餅乾、咖啡杯,對記者發問:

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一位女士經人介紹來見寂靜法師。可是她不停地述說自己的苦難,沒完沒了。

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菩薩行總的來說是上求佛道、下化眾生,是以救度眾生為己任的。

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兩個同學大學畢業一起來廣州闖天下,甲很快做成了許多大生意,不久就升為部門經理,乙業績很差還是一個業務員,並且為甲的手下。

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定弘法師於11月19日晚上《修行與生活座談會》第124集中,談到了悟梵法師生前的幾件事,謹摘錄如下:


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在這個世界上,沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。

你不可能同時擁有春花和秋月,不可能同時擁有碩果和繁花。

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為學有三要:

所謂不知《春秋》,不能涉世;

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成全他是比較重要的,你應該有機會就多鼓勵他…

而事實上,你也可以看到,當他到達一個程度時,

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淨空法師

在從前的家,確實它是血緣關係,中國傳統的倫理道德就夠了。

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有些不聰明的人做很多不善行,果報是下地獄;有些不聰明的人,做許多善行,果報是上天堂。只有聰明的人,超越善行和不善行,得到解脫。

 ——摘自宗薩仁波切《人間是劇場》

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一群朋友結伴雲遊,至天台山石梁瀑布處,數月乾旱使山溪幾近乾涸,瀑布也失卻了傳說中的氣勢,薄而緩慢,顯得有些衰竭。

山道上,隔幾步就是一個攤。一個精瘦的高個漢子殷勤地招呼我們,他的瓶瓶罐罐裡全遊動著扁頭扁腦的小魚,小魚身長十釐米左右,看上去滑溜溜的。

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清淨之意,謂懺悔罪障,或謂謹言慎行、齋戒沐浴。

佛教未創之前,印度早已使用此語,佛教沿用後逐漸衍生成各種不同意義,如︰

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《譬喻經》說:從前有夫妻二人,禱天求子,婦即懷娠,生四種物,一是旃檀米鬥,二是甘露蜜瓶,三是珍寶錦囊,四是七節神杖。

這個人歎道:“我本意是求子,沒有想要這些東西。”

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印順導師


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昨晚打電話給妙師父請示一件事情,也藉此機會跟師父請法。雖然我們兩個修行的方式截然不同,但師父畢竟是師父,他已在心地功夫上用功二十多年了,也常能一眼覷破修行上可能會遇到的問題。

妙師父提醒印隆,因為現在印隆是自己住在淡水調養身體,不是住在寺院裡,一切都必須靠自己。但是千萬不可因此跟信眾攀緣,為求福報而失去道心。

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