目前分類：宗派法門 (1406)
- Dec 25 Fri 2015 08:39
處處要占人便宜，不願意吃虧，來生到地獄去了
- Dec 25 Fri 2015 08:34
跟阿彌陀佛的本願不相應，你去不成
- Dec 21 Mon 2015 13:42
修淨土的念佛人，臨終業障現前，請問應如何處理？
問：修淨土的念佛人，臨終業障現前，請問應如何處理？
淨空老法師答：這是一個嚴重的問題。平常要懂得消業障，防止臨終時業障現前，才有把握往生。一般人沒有把握往生，臨終一定要靠善知識護持，這非常重要！有真正善知識照顧，冤家債主就不敢靠近，但要找真正有修行的人才行。
- Dec 14 Mon 2015 17:37
由“口念彌陀心散亂 喊破喉嚨也枉然”談如何選擇修學淨土的善知識
- Dec 13 Sun 2015 07:57
心上有佛的時間少，心上有雜事的時間多，所以往生沒有把握
淨空老法師：心上有佛的時間少，心上有雜事的時間多，所以往生沒有把握
『內獨駛急』，「駛者疾速，急者緊急、急速」，外面遲緩，裡面駛急，是指菩薩們表現在外面。「寬緩安閒，渾若無事。但其內心則精進不已，念念相繼，心心無間，不令剎那失照，故雲內獨駛急」。這些都是功夫得力的相，我們要學就在日用平常之中，表現在外面若無其事，內裡面信願持名念念相續，一個念頭接著一個念頭，心心無間，這就是駛急。所謂一分一秒都不放過，這是精進的相，精進相在外面還看不到，這真正是所謂的功夫得力，功夫純熟了。
- Nov 30 Mon 2015 10:35
一切放下，心裡只有一句阿彌陀佛就能往生
淨空老法師：一切放下，心裡只有一句阿彌陀佛就能往生
海賢老和尚給我們做最好的榜樣，他的師父，了不起的人，不是普通人，有慧眼、認識人，一見面就看到這個人將來一定有成就。 什麼成就？ 成佛。 他會成佛，他怎麼看出來的？ 這個年輕人誠實，這很難得。 誠實是用真心，不用妄心；聽話；真幹。 這個學生有這三個條件，這是什麼？ 這是成佛的材料 。 師父得幫助他成佛，他要不成佛，那師父對不起他。 師父遇到了，教給他一個法門，“南無阿彌陀佛”，囑咐他一直念下去，還附帶說了一句話，“明白了，不能亂說”。
- Nov 29 Sun 2015 09:39
殺盜淫妄沒斷，你這一生就完了
- Nov 22 Sun 2015 23:38
若不往生淨土，將來必墮地獄
印光大師：若不往生淨土，將來必墮地獄
某某既有此因緣，當勸其認真念佛，求生西方淨土，以期永離眾苦，但受諸樂也。若猶不肯發心念佛，求生西方，則民斯為下矣，佛也不能救。縱然此生不即墮地獄，而後一、二、三、四生墮地獄，乃決定無可逃避之事。人惟未見此苦，又不信佛言及古今典籍，則無從勸導。彼幸得親見，真知實有其事。若無出苦之法，則無可如何。今有淨土一法，如仍不肯修，其辜負佛天之恩德也大矣!
- Nov 20 Fri 2015 00:21
在如今這個違緣重重的時代，大家要切記恆時憶念阿彌陀佛
不管是白天的醒覺位還是夜晚的睡夢中，甚至在神識即將離開軀體時，如果能憶念阿彌陀佛，一切違緣都會立即消除。
即使墮入劫末的熊熊烈火甚至地獄的烈火中，只要誠心憶念阿彌陀佛就不會被燒壞，人間一般的水火等災難就更不用說了。
- Nov 10 Tue 2015 23:27
為什麼我們要專修淨土
- Nov 08 Sun 2015 23:41
為何佛不去地獄念佛度盡眾生？
- Oct 27 Tue 2015 14:26
只為自身獨出生死而念佛則不能生淨土
- Oct 24 Sat 2015 22:24
「念佛」二字將一切法都包括盡了
- Oct 19 Mon 2015 22:35
靠什麼來轉變命運？就靠這句“阿彌陀佛”
- Oct 15 Thu 2015 13:34
學佛人想成佛，請記住這句話
- Oct 13 Tue 2015 00:04
念自性佛才管用
我們用梵語來念，無量壽就是阿彌陀，就是這一句名號，所以名號功德不可思議。念這句名號，把自性裡面所有的德相全包括在其中。念佛最重要的，念自性佛，才管用；皈依，皈依自性三寶，不是皈依外面的。所以現在人都搞錯了。皈依佛，佛是什麼？自性覺，不就是無量壽嗎？皈依法，法是自性正；皈依僧，僧是自性淨，清淨平等覺。不是皈依外頭的，外面沒有用，皈依外頭的不能成就，這個要知道。外面的三寶加持你，加持，你要能接受才加持得到，你不能接受加持不到，加不上。這裡有一尊佛像，這是外面的佛，看到這個像就想到我自性覺，這就加上了。它提醒你，自性無量壽、自性阿彌陀。西方極樂世界阿彌陀，跟你自性阿彌陀融成一體，是一不是二，這就加持上了。
見到經書、見到法門，你立刻就覺悟到自性正，正知正見是法。正知正見是什麼？正知正見是放下妄想分別執著，就是正知正見現前了。正知正見說不出來的，放下便是。你有這個東西，就不是正知正見，有這個東西就不是真正清淨。僧是表清淨，六根清淨一塵不染。一般講放下執著，清淨心現前；放下分別，平等心現前；放下起心動念，正覺現前，能講得通。凡夫修行，不能頓捨，一步一步的放，總得要放下；如果要不放下就有名無實，沒有真正依教修行。諸位要記住，修行就是放下，連經教都不能執著，「法尚應捨，何況非法」，這是佛在《金剛經》上說的。《金剛經》是六百卷《大般若》的總綱領，句句話都非常重要。這三種莊嚴入一法句，就是阿彌陀，用梵語來念就是阿彌陀佛。
- Oct 08 Thu 2015 17:33
消業障第一殊勝之法
淨空法師：消業障第一殊勝之法
我們許許多多同修都感到自己業障深重，造了許許多多罪業，這段經文就告訴你，你的罪業怎麼消法，用任何方式去修功德、消罪業，都比不上這一句佛號。這是真的，可惜眾生不認識，跟他講他不相信，他還要用別的方法去消罪業。第一殊勝之法，他不能接受、他不懂，所以他的罪業消不了。唯此一法能真正滅罪，他又不相信，這就難了。
- Oct 07 Wed 2015 08:27
如何選擇與自己有緣的法門？
- Oct 05 Mon 2015 19:10
怎樣修持自他交換菩提心
佛教 
