目前分類：宗派法門 (1406)
- Apr 26 Fri 2019 07:29
很多人念佛念了一輩子，也沒有念出一個往生的善根來
- Apr 26 Fri 2019 07:21
到底為什麼而念佛？
念佛是許多人進入佛教的入門磚，不過念阿彌陀佛聖號，只能求生西方淨土嗎？我們到底為什麼而念佛？
這個問題的根本，應該要反問自己：為什麼念佛？求福報、求平安、求智慧？為家人平安健康而念？為累積淨土資糧而念？還是，為求一切眾生解脫而念佛？……
- Apr 14 Sun 2019 14:56
如何往生凈土？用最簡單的語言講給你聽！
- Apr 09 Tue 2019 23:57
念佛人在這十大“障礙法”中修行，可破除一切障礙
印光大師：念佛人在這十大“障礙法”中修行，可破除一切障礙
佛祖聖賢，慧眼早觀我們末法眾生，福德不足，定力不夠，所發空坐念佛，心口難以合一。念佛放下，放下什麼？不出一個“求”字。如只求往生淨土，不信因果，到頭來，亦不出苦海，當知佛說，“一切有相，皆為虛妄”，在淨土唸佛中也同樣是指路明燈。
- Apr 08 Mon 2019 10:23
淨土是上根器所修法門
淨土是上根器所修法門
【修行以念佛為穩當。及真歇了（禪師），謂淨土一法，直接上上根器，傍引中下之流。又曰，洞下一宗，皆務密修，以淨土見佛，尤簡易於宗門。又曰，乃佛乃祖，在教在禪，皆修淨土，同歸一源。可以見其梗概矣。】
- Apr 03 Wed 2019 17:46
往生淨土，也不要著急，急著要去是攀緣、是煩惱，反而變成障礙
淨土法門：往生淨土，也不要著急，急著要去是攀緣、是煩惱，反而變成障礙
親近彌陀，往生淨土，也不要著急，還是隨緣，你就決定往生，你真有把握!你現在還沒去，你急著要去，不行，急著要去是攀緣，那個急就是分別執著，反而去不成，所以不能著急。
- Mar 27 Wed 2019 07:14
做了種種功德，都要迴向往生西方凈土！
做了種種功德，都要迴向往生西方凈土！
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無往生之分。而生死未了，福愈大則業愈大，再一來生，難免墮於地獄、餓鬼、畜生之三惡道中。若欲再復人身，再遇凈土即生了脫之法門，難如登天矣。
- Mar 25 Mon 2019 09:58
念佛人應有的基本觀念與心態
慧淨法師：念佛人應有的基本觀念與心態
- Mar 25 Mon 2019 09:51
如何做到每一個狀態都是在念阿彌陀佛？
達真堪布：如何做到每一個狀態都是在念阿彌陀佛？
看破、放下是一種大智慧，放下就是不執著。不執著了，心才沒有煩惱，沒有煩惱就是清淨。清淨的狀態是平等的狀態，人人都是平等的，眾生都是平等的。在這個基礎上才有自在、隨緣，自在是沒有壓力，隨緣是沒有障礙。在這樣的境界中念阿彌陀佛，才是真正的念佛。
- Mar 10 Sun 2019 16:58
我今暫作娑婆客，不久蓮池會上人
我今暫作娑婆客，不久蓮池會上人( 淨界法師)
- Mar 10 Sun 2019 16:55
預知時至而往生的，那是一種什麼樣的狀態
凈界法師: 預知時至而往生的，那是一種什麼樣的狀態
- Feb 18 Mon 2019 22:35
行大善、積大功大德無過於念阿彌陀佛
淨土法門：行大善、積大功大德無過於念阿彌陀佛
我們在這一生，這一生算你活一百歲，一百歲只有三萬六千日，不多，三萬六千塊錢，你一天用一塊， 一百年就花光了，真的是很短。我們應該怎樣打發這些日子，我們應該怎麼樣去生活，讓這個三萬六千 日不要浪費，活得有價值，活得有意義，你就成功了。
- Jan 19 Sat 2019 10:14
念佛守住三原則，參照大勢至菩薩教的方法！
淨空法師：念佛守住三原則，參照大勢至菩薩教的方法！
大勢至菩薩他所教給我們的就是標準的方法，「都攝六根，淨念相繼」。說得更簡單、更容易懂，覺明妙行菩薩，這是個居士，志同道合八個人在一起念佛，八個都往生。
- Jan 14 Mon 2019 16:56
我們暫時脫離冤親債主，到西方極樂世界去作菩薩，回來再還債
淨空法師：我們暫時脫離冤親債主，到西方極樂世界去作菩薩，回來再還債
所以佛教我們一個總原則、總綱領，我們要記住不與一切眾生結冤仇，這是總原則、總綱領。寧願受別人的侮辱、陷害，我們自己決定不能有一念報復想，我們這一生才能超越三界。如有一念怨天尤人，有一念懷恨的意思，換句話說，你依舊還要搞六道輪回。你跟這些冤親債主關系沒法子脫離，生生世世互相報償，一次比一次殘酷，你造作是極重的罪業，非常可怕。
- Jan 01 Tue 2019 22:24
經常這樣念佛：一切惡鬼、車禍、歹徒、牢獄、刀兵等一切災禍遠離你～
- Dec 13 Thu 2018 07:35
修行從有相開始
多半的人以為往生西方極樂淨土，上品上生就已經足夠，其實即使上品上生也還是凡夫，並沒有進入初地，還要修行，才能花開見佛，得無生忍。而上品上生還是有相，不是無相，這一點一定要知道。無相還是必須從有相的方法著手，否則沒有著力點。有相念佛是有阿彌陀佛的聖號，以西方極樂世界為方向，有阿彌陀佛的依正莊嚴為目標。我們修念佛禪，則是從念阿彌陀佛名號開始，但是念的時候不要觀想佛的模樣，只是不斷地持名，慢慢就能進步到達無相念佛，修成念佛三昧。
修行必須非常努力，否則很可能只修行幾次，就打退堂鼓。我有好多在家弟子像打擺子、患了瘧疾一樣，一下子好熱心，一下子消失了，過了一陣子，又突然出現了。問他原因，多半是因為事情繁忙，不然就是因為懶散，像這樣一暴十寒，修行要成功、要成為上根人，很不容易。若你自認為根機不夠，要有慚愧心，並且要多花時間修行，除了參加精進共修，平常也應該隨時不忘念佛，才不會連下根也斷掉，而能繼續成長，變為中根，然後變成上根。
- Dec 12 Wed 2018 13:38
佛陀開示法門無高下 對症下藥
海濤法師：法門無高下，善巧方便為第一
苾刍就是比丘的意思。壇城就是像後面這樣就叫壇城，唐密，藏密，它的壇城的規矩就比較仔細，但是因為我們中國後來流行禅宗以後，就對這些瑣碎的就不會這麼認真了，禅宗講的是心法，一切都不執著，心有空性，不執著一切，生起大悲心，比較接近原始佛教，不過我認為都可以，有些人要從事相很復雜去修，有些人要從單純的心裡去修，結果目的都一樣，有些人一名阿彌陀佛就可以解脫了，因為他憶念了阿彌陀佛，阿彌陀佛的極樂世界就是個最好的壇城，他就不執著這個五濁惡世，所以，你說哪一個法門好，這是看民族，人的根性不一樣，譬如說自我要求高的人，自我要求很高的人，那些大事業家賺很多錢的人，他適合修什麼，修密宗，為什麼，因為他喜歡這樣有成就，有些老菩薩，他對世間的經驗很豐富，世間苦，他念佛就好了，為什麼，念佛可以往生，念佛可以利益眾生，一樣可以成就。
- Dec 08 Sat 2018 10:30
西方極樂世界也會樂極生悲嗎？
【 西方極樂世界也會樂極生悲嗎？】
問：一物極必反，樂極生悲，為亙古今通天下毫不可易之公理公則。西方以極樂名，然則亦反乎悲乎？
佛教 
