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「本經《福慧始聞品》曰」,這還在後面第四十七品,倒數第二品,經文上說「若不往昔修福慧,於此正法不能聞」。

淨宗《無量壽》,是世尊出世第一正法,這個條件你要不是在過­去生中,生生世世有福慧的根基,你聽到這個正法才會生歡喜心,你才肯真幹。

如果你福慧少,這一生遇到,遇到了不相信,遇到了還不願意往生。

這個世界好,這個地方值得你留戀­,極樂世界你沒看到,你不相信,這是什麼?沒有福慧。為什麼說沒有福慧?這個法門你遇到了,你這一生可以作佛去,那要多大的福報?那要什麼樣的智慧?所以你不相信、不肯學­,這是正常的。

大福慧的人,億萬人當中難得有一、二個,所以你就曉得,遇到這個法門、聽到這個法門,不相信、不願意往生,那是正常現象,絕大多數的人。李老師當年在台中告­訴我們,他是以自己道場台中蓮社,一萬個蓮友當中真正能往生的,只有三、五個,萬分之三、萬分之五,其他都不能往生,什麼原因?福慧不足。

李老師是大德,天天講經教學,現­身說法做出典範給我們看,看得懂的人不多,湊熱鬧的人很多,真可惜!所以得真幹。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第三二二集)2011/3/13 檔名:02-039-0322

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