有「引魂」這件事嗎？佛教對引魂儀式看法
我們常常可以在發生意外事故的現場，看到死者的家屬請一些道士來把死者的魂魄引回去。
據說這樣做可以避免死者的魂魄在外面流浪。
譬如千島湖事件就很多的家屬，請道士到出事的地點去招魂。
我們要請教聖嚴法師，佛教有招魂這種說法嗎。
的確有佛教徒會去「引魂」，但佛教並不積極主張引魂的行為。
佛教中並無「引魂」的儀程或觀念，但若以佛法的觀念行之，透過佛菩薩的願力攝受往生者，在不違背正信的佛法下，亦無不可。
依據佛經，人往生之後，在這一期生命的結束，到下一期生命的開始之間，我們稱為「中陰身」。中陰身在四十九天內有轉生的因緣，大善人很快可以往生淨土或投生天國，大惡人則很快就會墮入惡道。普通人最遲在四十九天內，也會投生到六趣中某一道。
透過佛法的力量，以及佛菩薩的慈悲願力，我們誦經念佛、為往生者布施等，不需要到亡者所在地、或者死亡的地點去從事，中陰身並沒有空間距離的限制，而是隨心所動而到達去處，因緣和合、感應道交，就會到來。
例如舉行梁皇寶懺、水懺、放燄口等大佛事，就可以召請到許多有緣的眾生，我們若要超薦往生親友，除了可以自行誦經念佛回向之外，也可為其在法會中立寫牌位，只要精誠所至，皆是冥陽兩利的做法。
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