違緣實是上師加持！
廣欽老和尚說煩惱就是修行的下手處，藏傳斷法的精華就是修違緣與修布施。帕當巴桑傑祖師在這方面的深入開示讓人很受益。
“對於各種人和非人及病等違緣事，當作恭敬地對待，若無此等違緣，何能產生出離之心、放下之覺悟？故當見到諸違緣即上師三寶之加持，得此加持之甘露，我方能至於無死！”
“古古熱巴在修行時是狗王。他與狗群相處，白天變成狗在集市中游行，遭人斥罵；晚間回复人形在屍林修瑜伽。他說：'當我被人斥罵時，正是幫助我修行，斷除執著心，這對我和彼都有益。'”
“外在凶險破敗之違緣是化身的莊嚴，內在苦樂好壞的違緣是報身的莊嚴，密中妄念的違緣是法身的莊嚴，一無所有古薩里行忍辱慈悲菩薩行，平等任運解脫行，三身俱一體即是金剛大持之身行。”
“我在印度時尼古瑪空行女（那若巴之妹）是如是開示的：你們若靠逃避來解決世間痛苦，是依靠什麼法也是無用的，只有看著世間種種苦痛，洞見它如幻的本性，這些苦痛無惑地便當體瓦解！”
“對於違緣的修習，如能精進，經此後便成為自然修習。如果你已經在這世上解決了所有緣的障礙，你難道還害怕什麼違緣之苦嗎？”
“汝等若以此證悟常居靜處，雖有所成就，但難勝可怕，無法究竟。應往凶險之地，大違緣處，自心妄念任運起滅，諸法一味猶如海中惡浪輕浪，總不離大海；若只知心之方便，未知境之方便，則如棄寶於地！”
“最可畏的事是順緣，最親近的事是違緣；最可畏的或許是親人，最親近的正巧是非人（魔）；最可畏的是涅槃，最親近的是輪迴。”
“你們不要因違緣來祈禱加持消災！要知道加持的成果，正是你們現在所遇的；並且我對你們慈悲加持能使你們得到成就的，也就是這違緣；這違緣可成為你們出離的源頭。你們不要口口聲聲祈求消災行福，這是被魔所攝受還不知曉！你們應當修習心無掛礙，惟到莊嚴之地（兇地）去修行罷！這是我對你們的加持！這是我給你瑜伽行者的莊嚴骨飾！”
“你們當往人生中痛苦的地方去修持，你們當去屍陀林修持，當你見到屍陀林如同佛淨土時，你便應離屍陀林到更險惡的地方去修，就這樣一地至一地的遊行。當你在這世上再也找不到覺得違緣產生痛苦的地方，你所到處無不是佛淨土時，到這種情況時，你已無疑地完成了修行！ ”
——帕當巴祖師
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