淨空老法師：富貴貧賤屬於果報
同樣一個道理，每個人在這一生當中，富貴貧賤這些都屬於果報，果必有因，因都是前世累積的。一個人在某個方面他有特殊的成就，有特殊的貢獻，如果沒有五世以上的累積，他就不可能達到這個成就。
我們在《慈悲三昧水懺》上看到悟達國師的故事，這個出家人算是有成就了，做到帝王的老師，封為國師。《慈悲水懺》，迦諾迦尊者說他的因緣，他修行十世，十世而且一世一世是連著的，十世都得人身，都出家，那不是容易事情。
於是我們明白了，世間人的地位愈高，修行的時間是愈久，修得好他才能得到，不是一般人可以得到的，他的財富也是多生多劫修的，不是偶然的事情。我們明白這 個道理，了解事實真相，我們對這些富貴人不會羨慕，為什麼？人家過去生中修得好，今天果報現前。我們要想跟他一樣，好好的幹，我們能夠累積，說不定來生比 他還要殊勝，一定的道理。
但是學佛要覺，不能迷，學佛求六道裡面的榮華富貴，那是迷而不覺。你地位高、你財富大，很容易造業，如果在這一生當中迷在五欲六塵裡面，你肯定來生往下墮落，錯了！
所以釋迦牟尼佛為我們示現，你看看他出生在帝王家，捨棄王位，王位是大家所必爭的，中國人講「富有四海，貴為天子」，富貴到了頂峰，那是做皇上，他已經到手了，不要了。
你看看人家多厲害，十九歲就捨棄了，捨棄王位到外面去學道。三十歲成道，大徹大悟成道了，成道之後一生教學，跟孔老夫子一樣。但是孔老夫子還收一點學費， 他不收學費，他每天出去托缽，日中一食，樹下一宿，過苦行僧的生活。是表演給我們看的，讓我們去想想，他為什麼選擇這個？這一定比做國王還高明。
做國王很少不退墮的，很少，那是什麼？中國人講的古聖先王，他做國王他不退墮，像我們中國歷史上講的堯舜禹湯、文武周公，那是聖賢的國王。這些人來世可能 到天上去做天王了，他升了，往上升，他不會往下墮落，他做的好事太多了，真正是為國為民，沒有為自己，不知道有自己。文武周公以後，這樣的聖王就沒聽說過 了。
所以，這些都是值得我們深思、值得我們學習的。我們今天才真正明了，修學佛法這條路，無比殊勝光明的大道。特別是淨宗，它教我們能在這一生不但超越六道，超越十法界。
尤其是這部經，保證我們一生能生到極樂世界親近阿彌陀佛，到西方極樂世界，等於說保證你一生證得究竟圓滿的佛果，這在所有法門裡面找不到第二種。我們真搞清楚、真搞明白了，對自己非常慶幸，這一生真難得，真不容易。
——文摘恭錄—淨土大經解演義(第一二三集)
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