千金難買清凈心
現在人看起來物質福報多了，但身體福報卻差很多。最熱門的，就是醫院。有錢也治不了病，買不了健康，那到底是哪裡出了問題。我們一直都覺得錢可以解決很多問題。但只有四個問題解決不了，生老病死。這四個問題解決不了。比如病來講，醫生能治好的都是假病而已。真病醫生就沒有辦法了。
人在太平時期，更要謹慎。每個朝代都是如此，惡業都是太平時期造下的。以宋朝為例，宋朝時人們生活水平之高，從清明上河圖就可以看出來。因為生活穩定，人們就非常講究吃，吃各種野味。跟現在一樣，你想要吃什麼，只要有錢都能買到，這才是很可怕的。再加上西醫的錯誤營養宣傳，認為要吃肉才有營養，才不會生病，導致人們大面積地吃肉。很多福報就被吃掉，許多惡業就種下去了。
現在的佛法，更需要指導人們怎麼斷惡修善，尤其是最簡單的吃肉問題上，如果解決不了，人類的災難一定少不了。你只要能吃素，至少病就會少。現在人抱怨醫療，其實我們應該想到自己的業，尤其是吃肉的業，還有現在比較普遍的墮胎業。導致青年男女身體普遍不好。
我們現在整體的思維，都是把福報和財富等同起來。好像財富越多，就代表福報大。古人不這麼認為，古人講福壽康寧。健康，長壽，才是福報。我們拚命在追求財富時，又消耗了身體健康。所以要改變這個思維。
現在思維進入一種悖論，越拚命賺錢的人，花錢越快，然後用錢來表現自己的高品位。所以賺進來，再花出去，這個奢侈的作風，確實給社會帶來很大的傷害。那要怎麼辦？應該要少造業，寧願少賺錢，也不要去造那些惡業。你搞個惡業的錢，然後生一場病就沒了，也守不住，那有什麼意義。
現在人心動蕩得太厲害了，沒有辦法寧靜下來。社會要一動一靜才能進步，社會人在動，那修道人就要安靜下來。我們看到了動的功德，卻看不到靜的功德。所以大家去培福報，很努力的精進都會。但讓人的心安靜下來，靜坐一會兒，卻很困難。
現在很多人對人間佛教也有很大的誤會，以為人間佛教就是積極入人間，這只是佛教的動的部分。靜的部分呢，禪定的部分，寧靜的部分呢。我們是不是要好好地去反省。大家去高旻寺，高旻寺是禪宗道場，講到歇即菩提。我們的狂心有沒有休息下來？
要體會到清凈的好處，確實不容易。因為福報的外相，大家看得到。比如建個廟，無中到有，大家看得到。但清凈起來，這東西看不到，只能去體會。清凈經上講，人神好清而心擾之，人心欲靜而欲牽之。我們很多時候在培福報，結果福報一來，就變成世俗慾望。世俗慾望有享受完的時候，享受完了，又要開始培養福報。好比做生意的人，大家去看所有做生意的，都有個特色，白手起家，什麼都沒有，慢慢做就發大財了。財來了，不知道怎麼辦，只能享受，總有享受完的一天，等完了，又要白手起家。這裡頭可能經過幾輩子的時間來算。但都是在輪轉中。
世俗的福報帶不到天上，世俗培的福報，都有有漏的。只能在人間享受完。哪怕你要修成神仙，也不能只修世俗的財富福報。財富無法讓人升天，卻會讓人慾望膨脹。所以要保持一顆清凈心，確實不容易。這個狂心頓歇。
中國人都講究要慾望要小，心才能清凈，才能快樂如神仙。世俗慾望重，是很可憐的。一般來講，財大業大，錢財太大的人，業障也很重。錢財就是帶著業力來的。大家不知道有沒有感覺。其實人擁有的，是整個山河大地的風光。但因為一念貪著，結果只變成擁有自己的一個小房子了。這是不是業。再有錢了難免會享受，一享受都是低級的享受，那反而造業。 （轉載）
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